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145 第145章 故事(第1页)

吴荣王遭到了陈俏俏的反驳,很是不满,“龙帮自然是邪魔外道!论帮派,峨眉才是正统!”

陈俏俏不觉挑了一下眉毛,不置可否,她读过历史,知道宋代的汉族人民上自帝王下至百姓,大多信奉道教,虽然宋太祖采用佛、道兼行的宗教政策,但以道教在宋朝时建立的崇高地位,称之为大宋国教也不为过。北宋皇朝建立,宋太宗利用道士张守真、方士马韶为其夺取帝位乃是神和上天的意志制造舆论,宋太宗随后即为张守真在终南山建造北帝宫,起用马韶为官。宋太宗还召见陈抟、丁少微、赵自然等著名道士,或赐道号、紫衣,或修道观,并命整理道教典籍。宋真宗在“澶渊之盟”后,为了掩盖其处理宋辽关系的无能,借助道教向崇奉天帝的辽朝表明宋朝是受命于天的正统王权。

“哦!峨眉?不是少林是正统吗?我还以为佛光普照下的帮派才是第一呢!”陈俏俏故意刺他,谁叫他赶走了自己的干娘!吴荣王实在是有些冤枉,身份摆在那里,他总不能和盐帮的人称兄道弟吧,那成什么了?

“道教才是立国之本!我们大宋国太祖开国,其实得益于华山上有一个睡仙的神仙指路,这个神仙就是名曰扶摇子的陈抟老祖,太宗时赐名为希夷先生。据说,陈抟老祖有两部奇书,一部《龙图易》,一部《指玄篇》,名扬天下。陈抟老祖还有三大弟子,一名曰种放,一名曰张无梦,还有一名曰刘海蟾。真宗时,也是得到刘海蟾弟子张伯端张天师《悟真篇》的指教,化解了澶渊之危难。使我们大宋越发强盛不衰。有一首词,便是说张天师的丹经双修功夫对真宗有多大影响的。词曰:丹是色身之宝,炼成变化无穷。更能性上究真宗,决了无生妙用。不待他生后世,现前活佛神通。所以,这道教对我们大宋是功不可没的!”

众人不禁听得津津有味起来,他们都是乡野小民,哪里懂这些!看着吴荣王的眼神也有了丝丝的崇拜。

思左和思右因为和吴荣王也见过很多次,有些熟悉了,忍不住问道:“谁是陈抟,他很是厉害吗,比佛主还厉害?”众人都觉得问出了自己的心声,在他们眼里,佛主是最厉害的人,还有比佛主还厉害的绝色!?

陈俏俏好整以暇,觉得让吴荣王这么说下去也好,嘿嘿,他不是自命不凡吗,不如就让他当一回说书先生!

“就是啊!王爷说得慷慨激昂,我们还是不懂啊!”陈俏俏迷茫的眨眼,一脸的不解。这许子集却是看出了陈俏俏的心思,不禁暗自好笑,真是宁愿得罪小人,也不要得罪女子啊,况且是女子中的厉害角色?

王铎虽然不知道陈俏俏葫芦里卖的是什么药,但见许子集一脸的微笑,就知道这陈俏俏又要搞怪了。吴荣王却是浑然未觉,他正在兴头上,又看见众人皆渴望的望着他,心里没有来由的一阵自豪,特别是小孩子那清澈的眼睛,正闪动着求知的欲望。

“说起这陈抟,那可是神仙一样的人物,陈抟,别号扶摇子,是亳州真源人。他五岁时还不会说话,人称“哑孩儿”。一天,他在水边游戏,遇到一个青衣妇人,自称毛女。毛女将陈传抱到隐山之中,喂了几口琼浆玉液,陈传从此心窍开爽,开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内,并赠诗一首:

药苗不满笥,又更上危颠。

回首归去路,相将入翠烟。

陈抟本不会说话,这天回到家中突然念出这四句诗来,父母大吃一惊,忙问从哪听来的,陈抟说是毛女所教,并取出书来,原来是本《周易》。

陈抟好读易经,手不释卷。他一生修道,编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章,并致力于导养之道。他进一部发展了道教修炼之法,创作出《无极图》等一系列图式,以“顺以生人”,“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源,寻找延年益寿之方,因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”。

陈抟通晓了八卦大意,从此无书不看,飘飘然有出世之志。十八岁那年,父母双亡,他于是抛散家财隐居山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的大法,便遵命奉行。

士大夫们不远千里慕名而来,陈抟却侧身而卧,不予理会。众人见他鼾声如雷,都纷纷叹息而去。

后唐明宗皇帝听说了他的高名,御笔亲书派使者持诏征他出山。陈抟不违抗圣旨,只得来到洛阳歇见天子。见了天子,陈抟却不拜,满朝文戊大惊失色,明宗却不怪,感叹说”高士是不用常礼来对待的。“就将他送到礼贤宾馆,释心照料。陈抟一无所用,早晚只在蒲团上打坐而已。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆,有时恰好逢他睡卧,也不敢惊动他,就回去了。明宗心理知道他是一个异人,对他愈加敬重,想让他担任要职,陈抟根本不答应。丞相冯道向明宗建议说:“眼下正值风雪交加之际,陈抟独座蒲团,必然寒冷。陛下可派一使者,带上一坛佳酿,再选美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒,要了美女,不愁他不接受官爵!”明宗点头称是,从宫中选出妙龄少女三人,和美酒送去,”望先生万勿推辞。“陈抟欣然收下,开杯畅饮,对送来的美女,也不推辞。明宗见了龙颜大润。第二天派冯前去加封官爵,但只见三位美女在房中,早以不见陈抟踪影。冯问“陈抟先生哪去了?”美女说:“陈先生喝完酒倒头便睡,五更时才醒,他说我们一夜辛苦,无物相赠,于是就提诗一首,让我们回复天子,然后就飘然出门而去。”冯只好领三个美女回朝见驾。明宗一看,那诗写的是:

雪为肌体玉为腮,多谢君王送得来。

处士不兴巫峡梦,空烦神女下阳台。

明宗读了诗,叹息不已,派人四处寻访,毫无消息。

陈抟离开京都,一直走到均洲武当山隐居下来。一天,有五位老叟来问他周易八卦大义,陈抟便传授他们听。因见他们颜面如玉,便求教导养之方。五位老叟把蛰伏法传给了他。原来蛰伏法是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食的方法,陈抟得了这种方法,就能辟谷了,有时一睡就几个月不起。转眼二十多年过去了,一天,五老对陈抟说:“我们是日月池中的五条龙,受先生讲诲之益,愿送先生一个好地方。“于是令陈传闭上眼睛,将他夹在翼下,飞升而行。陈抟只觉得两脚腾空,耳边风声呼呼,顷刻间脚跟着地,睁眼一看,不见了五老,自己落在西岳华山的九石岩上,陈抟就此隐居下来。

华山道士见他的住处没有锅炉,非常奇怪,暗地里观察,见他终日无所事事,惟有鼾睡而已。有一次,道士几个月没见着他,以为他搬到别处去了,来到柴房搬柴,却见他睡在柴草底下。

又有一次,有个樵夫在山下割草,见山凹里有一具尸骸,尘埃有一寸高。樵夫心中怜悯,准备挖个坑埋起来。拖起来时,却认得陈抟先生,樵夫说:“好个陈传先生,不知为什么死在这里?”只见陈抟把腰一伸,睁开双眼,说:“正睡的快活,为什么把我搅醒了?”樵夫大笑不已。

华阴县令王逵,亲自来到华山求见陈抟。到了九石岩,见光光的一片石头,绝无半间茅舍。就问他:“先生的住处到底在什么地方?”陈抟大笑,随口吟道:

蓬山高处是吾宫,出即凌虚跨晓风。

因此不将金锁闭,来时自有白云封。

王逵要为他伐木建庵,陈抟坚决推辞。

周世宗耳里,知道陈抟是为高士,特地将他召来,问他国运长短。陈抟又吟出四句诗:

好块木头,茂盛无赛。

若要长久,添重宝盖。

世宗皇帝姓柴,名荣,木头茂盛,正合姓名,又有“长久”二字,以为是佳兆,却不知赵太祖代周为帝,国号宋,“木”添盖了一个“宋”字。宋朝享国长久,陈抟已经预先知道了。世宗要将极品的爵位授给陈抟,陈抟不愿意接受,坚决请求回山。

陈桥兵变时,赵太祖披上黄袍,登上了帝位,先生正好乘驴到华阴县,听说了这件事,在驴背上拍掌大笑。有人问到“先生笑个什么?”先生道:“你们这些百姓的福运来了!天下终于太平了。”

众人正听得津津有味,陈俏俏却忍不住刺了一句,“王爷唠唠叨叨的说了半天,我也没有听出和大宋的建立有什么关系?讲故事要说重点!重点!”

吴荣王的脸色顿时微变,这个陈俏俏,丝毫也不放过能让自己难堪的机会!不过是他在此害得她所谓的干娘不敢进门了,她就如此刁难!更可气的是自己,不是应该暴跳如雷的吗?可是自己为什么有一种从来就没有过的自在的感觉呢?真的是魔怔了啊!

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