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第28章 人格（第1页）

但程启明并没有生气，只是他发现内娅所讲的事情和他所理解根本就不是同一种事，虽然听起来很像，但程启明清楚自己并不是什么被投射进来的人格，而是一个从异世界穿越而来的‘灵魂’，是一名‘穿越者’。

应该是吧。。。。。。

该死！自己咋突然不自信起来了？

不知为何程启明忽然感觉心里发慌，但不清楚究竟是为什么。

为了驱散自己的胡思乱想，程启明又问道：“那这些外来的‘人格’又是从哪里来的呢？”

“这就是至今困扰着所有学者的关键问题所在，有人曾从这些人口中收集到了一些相关的名词和情报，并查阅了众多资料，但都没有找到与之相匹配的信息，甚至有人发现出现在这些人身上的‘人格’似乎是处于同一个世界的不同时期，但他们所描述的那个世界与我们的世界并不一样，至于不同点。。。。。。额。。。。。。我记得那书上有提过一些，但我好像忘了。。。。。。咳咳，总之，因为这件事，所以当时有许多专家提出过多种假说，像是‘未来论’、‘镜像论’、‘平行世界’和‘异世界’这种的啊，但至今都还没有得到证明就是了。。。。。。。”

程启明听到最后那些个理论时，突然幻视到学校的老师讲课，但考虑到他了解的这个世界的一些情况，也就没多去计较。

“那为什么这被认为是一个外来的‘人格’，而不是一个。。。。。。外来的‘灵魂’呢？”程启明疑问道。

“不是没有人提出过这种说法，但是很快就被否决了。”

“为什么？”

“因为那些人虽然遗忘了有关自己的一切，但‘另一个他们’的记忆却也不完全，比如那个‘将军’，他记不起自己的国家叫什么名字，但却知道统治者的名字，还清楚地知道自己的妻女叫啥，领地有多大，又有多少部下追随他；那个‘画家’也是，记不起自己国家的名字，但他却知道自己家中的摆设以及许多绘画与艺术鉴赏方面的专业知识。如果是一个外来的灵魂的话，为什么他们的记忆会如此的不完整？同时，如果真的是有另一个灵魂进入到他们身体里的话，他们的目的是什么？又为什么要突然离开？而离开后又为什么原主却没有留下任何相关的记忆？甚至连感觉都没有。。。。。。”

“这倒也是。。。。。。”

“况且，所谓的‘灵魂附身说’，首先你要能证明‘灵魂’是真实存在的才行啊。”

啊这。。。这句话咋突然唯物起来了？你们这不是连‘魔法’都存在吗？咋还会不相信‘灵魂’？

不过她其它说的也有道理，按照网文里的设定，如果一个外来的灵魂侵入了一个人的体内，在不把原主的灵魂消灭的情况下，这个灵魂离开后原主应该都会留下点什么感觉才对，像是什么‘被关在过一个黑暗的空间里’或者干脆就是能和那另一个灵魂‘共享视野’，无论哪个都不会说没有一点印象才是，而且如果是主动入侵的话也不可能会出现记忆不全这种情况才是。。。。。。

话说教会那边难道没有针对这种事作出过什么表态吗？感觉他们不会放过这么个宣传自家信仰的机会。

“那这种情况教会有没有介入过？”

“当然有，除了‘旅途’与‘死亡’两大教会外，其他教会都曾对他们都进行过数次‘驱魔’与‘安魂’的仪式，但都没有任何效果。”

原来真搞过啊！话说‘旅途教会’为什么没有帮忙呢。。。。。。难道是因为没有人会？

“呵，在这种事上教会倒是异常的积极啊。”程启明吐槽道。

“这也正常。”

“哦，为啥？”

“你想啊，一个人虽然表面上看没有变化，但内在却像是突然‘换了个人’一样，如果真的是有一个未知的‘灵魂’进入到了这个人的体内，这会令你联想到什么？”

“你的名字？”

“啊？内娅·罗德。。。咋了？”

“咳、咳咳咳！不是！那啥。。。没有没有，我嘴瓢了而已，你继续。。。你刚说会联想到什么来着？”程启明迅速转移话题。

“是‘恶魔附身’，因为以前确实发生过类似的事件，所以每次在出现这种异常的现象时，无论真假，教会一方的态度都是非常认真的，而且在这一领域，教会的发言权也意外的很大。。。咳咳，扯远了，总之因为经由他们证实这种现象并非‘恶魔’所为后，也就没人再坚持所谓的‘附身说’。”

感觉这可能才是主要原因，毕竟宗教在某些时候确实会比一些国家机关还有影响力。。。。。。但那也要看是在什么时期。