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五十六所缺之物（第1页）

“着!!”

在轻喝出声的同时，松开了拉弦的手，箭矢从弓的前端激射而出，“啪”的一声射中了前方靶子的中心点。

这已经是姬月华今天射出的第十一箭，成积依旧是满分的百发百中。

然而，这一箭，却终究没有让他成功进入无念一心的状态。

“集中力。。。还不够吗?”

脸上难掩失望之色，姬月华轻轻的呢喃着。随即又用力地摇了摇头，两脚踏开，重新调整好上身的姿势，将第十二枝箭搭到弓上，举弓拉弦，箭矢直指前方靶心。

距离八意咏琳向他解说无念一心的概念，少说已经过了近一个月。

按八意咏琳的说法，所谓的无念一心，实际上就只是将个人的集中力提升到极致的体现。

正如，对于习惯了高速球的棒球选手来说，以认真起来为前提，普通的投球根本和慢动作没有分别。无念一心从原理来说大体上也如是。

当双眼早就习惯了高速的人，摒弃杂念，将全副精神都投入到手上所持的武器之上时，世界自然就会开始变得慢起来，犹如≯，慢镜一般运作着。在“变慢了”的世界，以“正常”的速度做任何事，换言之，便是化为极速。此即为神喻技能中的无念一心。

关于圣痕对习得无念一心的影响，八意咏琳是这样定义的。

圣痕的植入，为持有者带来了卓越的身体能力。以此为基础，习惯了体内神喻能量的流动后，对事物的感知自然会有所提升。在这个前提下，只需打从心底地，尝试全神贯注在眼前的事物。把脑海中的一切思想排除，便是进入到无念的状态。

于无念的状态下，让身体犹如本能地作出反应，这便是一心。

套用到射箭之上来解说的话，就是在拉弓的时候屏除念头，只余下“射中眼前目标”这个有点像是执念的本能于心中。双眼彷佛被目标吸过去似的，然后放箭。

虽然听上去好像和射箭没有必然关系，可是在事实上，貌似目前就只有用弓箭的人才能按下这个“慢动作”的开关。而且，即使是在整个军部里头，习得这个技能的人也只是少数。

“就是那个。。。正常人很难感觉到体内的血液流动吧?神喻能量便不同了。因为是按着你的意念运行的，想要体会到神喻能量的流动并非难事。当你将全副精神都放到感知神喻能量的流动时，一点一滴地，将集中力和注意力榨压到半点都不余下。。。。纵使身旁有数百人来回走动。感觉到的就只有体内能量的游走。能够做到这一点的话，无念一心便练成一半了。在此之后，只要你记住当时那个感觉，将它运用到射箭之上，自然能够做到无念一心。你的情况。。。因为还没有植入圣痕，我原有的方法你应该是做不到的。倒不如说，直到现在我也没有看过有人能在植入圣痕前学懂这个技能。我也不肯定是不是一定可行。。。不过，我可以教你另一个方法。。。知道射法八节吗?尝试一下。把足踏视为开关吧。让你进入无念一心的开关。”

八意咏琳的建言，就如同她所说一般。是第一次作出这样的尝试，就连她也不敢肯定是否必定有用。

不过，自己要越级挑战本来便是强人所难。出于对八意咏琳的信任，姬月华毫不犹疑地便采用了她提供的方案。

这一个月以来，一直重复着射箭的练习。每一次射箭之前，都从射法八节的足踏开始。并且于脑内提醒自己要进入无念的状态。。。

或许是因为以前曾经向南宫龙飞学习过剑道的缘故吧?

对于姬月华来说，“集中”和“全神贯注”是没有问题的。可是，他距离无念的境界却始终相差了不止一步。

于南宫龙飞的教导下，日复一日地与两个姐姐进行剑术比试。。。。百战的经验，早已烙印在姬月华的身上。即使没有刻意为之。身体都会本能地将部分的注意力放在对周围的感知之上。

旧日的所学，此刻却要反其道而行之。

随时随地都能察觉到攻击的敏锐，此刻却成了习得无念的最大障碍。。。这又是多大的讽刺?

“不行。。。杂念太多了。”

长弓早已拉成满月，最终，箭却没有射出去。

姬月华无力地将举起的弓垂下，与此同时，手上的箭也掉到地上去。

要进入无念的状态，于拉弓的时候，百分之一百的全神贯注是需要的，脑内不可有任何的杂念。。。。然则，提醒自己要进入无念的强烈意愿，以及能够察觉到自己的脑内有杂念这两件事情的本身，便已经是杂念的其中一种了。