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第161章 问答八奇技的缺陷（第2页）

碧虚子，本名陈景元，字太初，又字太虚，北宋着名道士。

陈景元自幼聪颖，有志方外。宋庆历二年（1042），拜高邮天庆观韩知止为师。后来陈景元游历天台山，遇鸿蒙先生张无梦，得老庄心印。后他隐逸于江淮间，以琴书自娱。宋神宗时，陈景元由礼部侍郎王琪推荐，入京城讲《道德经》和《南华经》。神宗闻其名，召陈景元至天章阁，赐号“真靖大师”。

知晓了是这一位后，苏木对于那清心符的效果也就没有那么多的疑惑了。

毕竟这一位的修道论，便是清静说，以“顺从自然之道”，“忘缘无累”，“归于虚静”为旨要。

一张符箓效果留存数百年，也是理所当然的。

毕竟这不是前世，有着武者的世界，一些学问上大师，往往武道修为也不会太差。

不过，有一点苏木还是比较好奇。

他自诩学会清心符这么久，在符箓的绘制上，已经不逊色于那一位。

但是这符箓的效果，却是让苏木觉得有些一言难尽。

以那道留存在曼陀山庄匾额上的符箓效果来看，数百年前的清心咒，比苏木所掌握的清心咒，效果高了至少四成。

这让苏木有些不解，同时，有些猜测想要验证一下。

思念间，再次一个光球显现。

只不过这次的光球，比上一个，相差太多，大概也就成人拳头大小。

苏木只是稍稍一捏，便是将光球涅破。

得到答案后，苏木眉头一扬。

“果然是我没拜神的缘故吗？！”

符箓符是沟通人与神的秘宝，往往不需要花费太多的炁，便可以获得远远超过付出的收获。

而符箓的过程，很大一部分，都是对于仙神的尊敬，而道教供奉仙神也不是一日之功。

长年累月的供奉下，仙神自然愿意将更多的力量赐下。

但是通天箓不同。

通天箓绘制的符箓，省却了一切过程，相当于直接索取。

符箓的力量来源于仙神，坏了规矩，缺少了尊敬、信仰，效用自然要大打折扣。

不过，以苏木的推测，圆满程度的通天箓，在技艺上已经臻至化境。

即便不供奉仙神，一些寻常符箓的效果，至少也能够发挥出百分之八十，甚至百分之百。

而一些比较特殊的符箓，效果相较于正统符箓门派的高手绘制的符箓效果，也能有百分之六十到百分之八十。

而除了符箓效果会有所亏损，据苏木的推测，他当前运气变差，恐怕也是因为在短时间内使用了太多符箓的缘故。

“看来以后又要多出一项支出了。”

苏木摇了摇头，倒也没有在这个问题上多纠结什么。

一来，那一点点的钱，他随便坑个人就有了。

二来，力量本就是人家的，俸几炷香也是应该的。

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