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第一百一十八章 吃鬼（第2页）

我朝着那山头看去，黑乎乎的一片什么都看不见，看了一眼也就没再看了，希望老鬼继续讲后面的故事。

于是就再一次问道：“后来呢？”

听见我的问话，老鬼很是伤感的说道：“于是我们就等啊等，等啊等，也不知道等了多少年了，多到我们都忘记了计算时间了，那女孩还是没来，甚至全村的人都死完了还是没有来，后来我们这就成了附近的鬼村。”

我听的入神，想不到这鬼村还有这么一段故事啊，而且还有这么一段悲惨的故事，最关键是什么人可以在几百年前就开始计划养鬼计划啊？

想不到这个村子居然还有这么一段故事啊，就在我想继续问点什么的时候，突然老鬼指着前面的一个房子说道：“我们到了。”

我连忙朝着那房子看了过去，这房子相比其他的房子都要显得大那么一点点，而且这房子的门也其他的要看上去气派点。

很显然这就是老鬼说的祠堂了，于是我慢慢的跟着老鬼走了进去，随着我们走了进去，老鬼继续说道：“一只到我们村里的人全死完了，道士说的人都没出现，我们甚至已经失去了希望。

“而就在我们失去希望的时候，更加让我们绝望的事情又发生了，就在一个多小时前，来了两个男子，不知道他们做了什么，我们身体就不油自主的向着空中飘了上去，向着远处飘了出去，虽然我们不知道飘向哪里，但是我们知道只要去了那就是再也回不来了，这种感觉异常的强烈，我尽力了一切办法才算是逃了出来，才遇见了你。”老鬼一边给我解释一边就慢慢的推开了祠堂的门。

随着卡卡卡……的声音传来，祠堂的门慢慢的开启了。

“而能不能救我们就看你了。”老鬼推开了门之后就看着我说道，站在门边等待着我进去。

我很是疑惑的看着老鬼，这老鬼这么就那么相信我呢？我连一个普通的小鬼都打不过，别说吃那么多鬼的恶鬼了。

我带着无限疑惑慢慢的跨进了祠堂，而在祠堂的中敬奉的是一对男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。

明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。

但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格

明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名"百褶裙"，一种二十四褶裙取名"玉裙"。

明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得高贵。

明代士人服饰明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，与其他官吏一样，都有详细的制度。如“生员衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘，皂条软巾垂带。凡举人监者，不变所服。”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。在当时被称为“直裰”，或称“直身”，〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿这种服装。

明代官吏朝服与公服戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏。明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

因为之前我做主播的时候，有些客人已经看腻了空姐和护士服了，后来根据客人的要求，我经常换了唐装，旗袍和汉服这些衣服表演，还有点古人的意思。

所以对于这些古装的衣服我一眼就看出来了，这上面的女子装束应该是宋朝女子。

看完衣服之后当我看那女子的雕像的时候，脑袋恍惚被重重打了一棍子一般，完全就失去了知觉……