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第四十七章 连降四灾连斩四神（第2页）

“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上，成了起泡的疮。”

也不再向拉美西斯打招呼了，摩西直接来到埃及王宫，按着雅威所说再施了一种神迹，他要让所有埃及人都染上疱疹。

摩西施术完了之后，一位神灵从宫廷之中出来，直接就想取了摩西的命，但却被雅威的天使拉贵尔或者说是卡俄斯正义之主忒弥斯所挡。

尘土守护神他弟斯是一位来历神秘的神灵，他起先之时，也不是埃及的神灵，但是数百年追随阿蒙神，让他成为了埃及的一位重要神灵。尤其是广袤的沙漠地带，他有着最为广泛的侍奉者。

这一次雅威降下灾祸，直接便是打击了他，以他所司掌的尘土为病原，让埃及人换上疱疹。如果成功之后，哪里还会有埃及人在信奉于他。

于是，尘土守护神他弟斯，他直接跳了出来，想先让这位在人间代雅威行走的摩西丢去性命。

但是，雅威一直在关注着摩西，怎能容他害了摩西之命。正义之主忒弥斯从摩西上空的云柱而出，护住摩西，并与尘土守护神他弟斯开战。

这同样是一场一边倒的战斗，忒弥斯神器众多，但是她没有用遮眼布，没有用审判天平，没有用束棒，只用了一把刑罚之剑，便将尘土守护神他弟斯斩杀了。

拉美西斯法老他们眼睁睁看着埃及的神灵被对方的天使所斩杀，一个个义愤填膺，却不敢起身。他们担心，这位一脸平静甚至略显冷淡的天使，说不定会随便给他们来上一剑。

直到忒弥斯离去后，所有人才松了口气，拉美西斯二世忍着疱疹带来的不适，在第二天摩西再来之时，僵硬着脸拒绝了摩西的要求，他还是不放以色列人离去。

“我神耶和华这样说：‘容我的百姓去，好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的神。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”

法老的臣仆中惧怕雅威这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；但那不把雅威这话放在心上的，仍将他的奴仆和牲畜留在田里。

雅威直接在摩西耳边出声，对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”

摩西依言向天伸杖，雅威就打雷、下雹、降火。那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的惨状。在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。

这一次雅威所针对的，是丰饶之神，但是丰饶之神这个神位，最早是九柱神之中的奥利西斯，如今他已经成为了冥界的冥王；奥利西斯去往冥界之后，是女神哈索尔掌管着这神位，但是她却没入埃及神庭，供阿蒙神驱使，现在的她，是星辰之主阿德罗斯的属神。

阿蒙神只能派出外形同样为公牛的阿匹斯神来，他头上带有太阳盘与圣蛇，同样象征着丰饶与生产的神灵。

他站了出来之后，便知道自己活不长了，因为在他前面的那些神灵，实力更胜过他，也没有一个有好下场的。

他也明白，他落到这个下场，是因为他同时踩着两条船，就像前面几位神灵一样。鳄神同时听命于阿蒙神与原初之水，蛙神据说还与伟大的拉神有些瓜葛，其他神灵也都如此，或多或少都不完全依从阿蒙神之言。

至于阿匹斯自己，从他头顶的装饰就可以看出，他虽然是埃及神庭的神灵，但是却同样听从于原初之蛇阿佩普。

阿匹斯所料想的没错，路西法降临人间之后，仅仅一剑，便将他斩杀，然后洒然而去。从出场到结束，不过刹那时间，不说人类，就连神灵，也未必都看清了他俊美无俦的长相。

埃及大地遍地灾难，惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹与雷火。拉美西斯法老打发人召摩西、亚伦来，对他们再一次忽悠说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了，请你们求耶和华去掉神迹，我就容你们去，不再留住你们。”

摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道耶和华的神威遍及各处。至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神的，但我们并不担心。”

那时，麻和大麦被雹击打而损失惨重，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。

法老见雨和雹与雷都止住，又想起阿蒙神的交代，再一次硬着心，不容以色列人去，正如雅威对摩西曾说的一样。