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第171章 集团换将仙点兵（第4页）

以先天之气祭炼，法器便有了典型的仙道特征，可以进行解构及组合。

仙道的高逼格体现在方方面面，法宝能够收入体内便算一个。

徐长卿层专门研究解析其中原理。

也概略的推敲除了来龙去脉。

首先，仙道作为能量文明，在技术上，确实吊打地球的人类科技。

光是其在空间和时间领域的技术，就是需要人类仰望的。

修真者收起法宝、法器的动作，就是该技术的一项具体应用。

具体分两个部分，一个是开辟稳定的能量空间。

另外一个是对法宝、法器进行能量侵染。

诸如滴血认主、祭炼什么的，本质都是这个，能量侵染。

做不到这点，就无法解构，也不能将之放入空间内。

解构的过程，其实就是将物品分成三大类基本要素，能量、物质、法则。

法则用科学向的理解，就是可编程的信息代码，比如说计算机程序。

在这样的基础下，法宝、法器的具体存放也有诸多说法。

像他穿越，没有肉体躯壳，只有灵魂，那么就得在灵魂内部构建一个能量空间，存放物件。

而让法器成为载具保护灵魂，这属于工具操作。

像现在的这个殖装，却是另外一种模式。

法则、能量、物质三者是分别储存的，其中法则存在于灵魂中。

可以理解为DND体系的法术位，该法并非零件状态、又或压缩包状态，而是打开状态，术法模型就在那里放着，随时可以取用。

能量则是外置，往具体了说是十二枚能量珠，平时手链一般戴在右手。

物质则存在于人体皮层中，一直发挥着作用。

当受到指令，殖装便如生长出来般在身体外层全面生成。

许多修真者的战甲法衣也都是这种玩法，身上光芒流转，再看，华丽丽的甲具已经上身。

当然，那种飞剑斩至才唤甲上身的，多半是从空间中取出来的，现组合还是相对满了些，不赶趟。

另外一个大不同，就是燃料的吞吐与携带方式不同。

很明显的，徐长卿的殖装是没有那个燃料包的，虽然小小的背包并不碍事，看着还很帅。却仍旧代表了老旧的储能供能方式。

徐长卿的殖装能源来自能量珠，一旦完成殖装，这些珠子便分置于人体的十二个节点，附近的类几丁质甲壳也会有相应的变化，使之存在显得和谐自然，乍一看宛如眼珠。

再加上道法自然的典型的特征，徐长卿的殖装有种浑然天成的效果，就仿佛这殖装本就是他的一部分，他天生就是长着这么个模样。

只不过，这模样是相对魔性的。浑身锥刺尖角般的凸起，又有十二颗眼睛般的能量珠……

根子就不在玄门一边，而是魔道产物。

这个模样的徐长卿一登场，就将修罗们震慑了。

而等见他将死去的修罗祭炼成傀儡，好些人更是内心泪流满面。

早把这修罗殖装状态亮出来，早说即便死，仍旧不得安然，仍旧会被利用，有多少人还会选择宁死不屈？你咋能这么办事呢？太坑了！