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第63章 无道世界人与鬼（第3页）

这书里五分之四，都是认知类的知识。比如鬼是如何形成的，有什么忌讳，习性如何等等。

剩下五分之一，是干货。阴文字，这篇拢共不过千把字的文，他给三十二个赞。

还是那句话：假法书万卷，不及真法三五语。这阴文字，就好比汉语拼音，它通过一种巧妙的办法，来达成读某些文书的目的，并且只要能读，意思自然而然就可理解。

所以说它的确是一种技法，是学习的工具，他试着解读了下衣衫和甲胄上的文字，果然行的通。不由心中欢喜，琢磨着回去后，仙居那文也不妨用这种法解读一下。

“果然还是我不行，有太多的前人智慧，需要继承，想要望远，先得登高，前人的智慧就是高。”

其他的就技法就相对一般了，在他看来，对付阴邪，上阳力就好，针锋相对，行不行都是立竿见影，从不墨迹。

这一夜过的比较安然，一晚上巡逻三趟，午夜，三点，黎明，走走看看，上香，就是这两样。

天亮之后，刘老汉带着他去镇外转悠，东边是山，西边有河，北面是沙漠，南面是原野。

刘老汉告诉他，不需要看这些农田菜棚什么的，到了晚上，城外就是鬼地，除了山河漠野这四个特性存在，其他都对不上号。

也就是在了解这些的过程中，他知道了丰河镇的坟既不在自家田地，也没有专门的坟园，而是在镇子里，楼上主人，土下住鬼。至于地面，白天是人的，晚上是鬼的。

如此怪异，也是被逼的没办法，用刘老汉的话说：“鬼界兵荒马乱，动不动就抢壮丁，破村灭寨，鬼不安生，人也受牵累。”

他问有没有听说过阎罗、厚土、城隍、无常？

刘老汉反问：“你说的这些是啥？”

他一听这话，就知道没必要在这个方面深聊了。

下午，正在睡觉的他被吵醒，出门后发现刘老汉在院门口抽旱烟，而吵吵的则是镇民，他们聚集在公务所门前，为一张布告在争吵。

细一听，原来是在为人员名额吵。县里来的摊派任务，很危险，没人愿意去。

“我去吧。端这碗饭，这样的事少不得遇上，需要福厚运高，更需要胆大心细。”其实他这是想报答授法之恩。他原本是做几日工，凑够资粮就离开的。但刘老汉待他不错，又有阴文字这样的法门传下，这个因果就结的有些大，现在是个还因果的机会。

刘老汉闻言吧嗒了几口烟，带着他进了公务所。

还是那个小胡子，不久之后，镇子的花名册上登入了一个名字：田壮壮。

只要他这趟能回来，以后就是正式的丰河镇镇民了，会有自己的份子田，鉴于他下夜的工作，镇民会代他耕种。

还是那身行头，但多了柄油纸伞以及一件斗篷，伞面上写着四个楷书红字：平安保险。

三蹦子向南颠簸了半个多小时，到了县城。古城，城高墙厚，北门城头篆刻两个大字：丰江，古意盎然。

集结地就在城门口。

一个吊儿郎当的汉子看到徐长卿，大声叽歪：“你们丰河镇没人了吗，让个刚断奶的娃子来。

徐长卿单手从身旁的粮食车上抓起一包粮食，扔了过去，那汉子虽然接住了粮食包，却被砸飞了米许多，摔了个仰面朝天。

人们侧目。

“你大爷，天生神力啊！”

制服穿的很是板正的四旬男人看了徐长卿一眼，道：“丰河镇的人这次不错。”

徐长卿细细观察，才发现这些来自各村镇的土鳖驱魔人，当真是五花八门，各有特色。

不久之后，又有两辆三蹦子抵达，人到齐了，四十三人。

制服男讲话，大概的意思是说，有妖人为祸，榆林、平梁，两个镇子已经完蛋了，今得到消息，妖人躲在大树湾镇西面的山谷里，这次就是抓捕该妖人，实在不行就击毙。

市里下来人，跟县里的人汇合，有三十多个。但这些人对付人行，对付鬼不成。所以，需要这四十三人发挥各自的土办法，驱散或诛除鬼物。

县里发了三样东西，一面红旗、一个防毒面罩，一袋干粮，包括一小葫芦烧酒，五枚面饼，一把肉干。

干了一碗酒，三蹦子车队浩浩荡荡出发了。