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第一四九章 香巴拉传说(第1页)

一番耳语过后,七哥的情绪达到了高潮,

接着,扎西一屁股坐在白雪地上,仍然像中了邪似的说:“这支遗留下來的光军队伍,全由十几岁的娃娃们组成,他们并沒完成光军特别残酷的军事训练,所以并不是真正的光军,只是光军的后备力量罢了,

当年这些可怜的娃娃们,对成年光军所知道和遭受的种种事情,全然不知内情,不过也正因为如此,他们才都活了下來,被隐藏在一个秘密的地方,不为世人所知,

据说这些孩子们,每天天不亮,就会在大孩子的带领下闻鸡起舞,天天努力训练,也不许随便外出,要一直等到光军派专人來接他们为止,

可是这批孩子一直到成年,直到老死,直到一代代繁衍到今天,却再也沒有接到关于光军的任何消息,也就是说,他们被光军遗弃了,但不知为什么,

后來,这些历代留守秘境,极其困惑的光军后人们,在万般困惑中,毅然走出藏身的深山绝谷,

可是当时的高原雪域,已是纷争四起,战火纷飞,这批被遗弃的光军后代,几经辗转演变,最后发展成一个独特的光军组织,他们被外人称为密修者,

事实上,这些被遗留在外世的密修者们,已完全失去了有关宗教曾经的一切教义,因此对光军的历史不很了解,对于光军本來信仰的宗教,光军的组建和经历,一无所知,

他们只在一些经卷的残片上,看见过光军当年伟大的画像,

还有蛊毒巫术,仅有少数经卷上有记载,但大部分都遗失了,传说中的寺院里那些藤蔓、死亡虫、压缩空气、强酸池,会听话的毒虫猛兽等,他们也未曾听说过,

这些地位低下的修行者,按照前辈的特别方式,遵循着一些残经断片儿,默默无语的修行着,曰复一曰,年复一年,永不疲厌,

如今他们的宗教,就好像佛教沒有佛经,基督教沒有圣经一样,有很长一段时间,那些神秘可怜的密修者,甚至都不知道自己为什么要进行这样的修炼,

不少德高望重的前辈大师们,在修行记录上,都写满了一个又一个的疑问,一千多年來,他们一直都沒有放弃,找回他们传说中的圣典”,

扎西像梦游一样的讲述,让七怪大开眼界,

接下來,七哥点燃大烟斗,狠狠滴吐了几个青色烟圈儿说:“他娘的扎西,你小子知道的还挺多,讲得很好嘛,那你接下來、快给老子们讲讲香巴拉的事儿吧”,

此时的扎西,像一个被施了巫术的人,闪着幽灵一样的眼光说:“香巴拉是人类驰名的圣地,它在南瞻部洲北部,也就是喜马拉雅山的秘境深处,

香巴拉的形状是圆圆的、好像美丽的八瓣儿莲花,中心的边缘及叶子两边儿呢,都环绕着洁白的雪山,

叶子之间由流水或雪山分开,像什么雪山和秃山啦、石山和草山啦、林山和花果山啦、湖泊啦、树木及园林啦等,都安排得令人陶醉倾心,心旷神怡,

而中央的顶端呢,有庞大的国都噶拉洼,中心是巍峨的柔丹王宫,十分的美妙,就算是每月十五的圆月亮,也为之逊色,

那里的王宫透明发光,照射四周,使之分不清白天和黑夜,四周也如明镜般清亮,连一百里开外的水中鱼儿形象,都能看得一清二楚,

那里的窗户是水晶做的,从窗户内能看清曰月星辰及十二宫,柔丹王狮发顶髻,戴着金冕、宝镯足剑,显得十分威风,周身发出煜煜的亮光,其食物及享用,就连大国的皇帝也难相比,

“他有许多美丽无比的妃子”,说到这里,扎西的眼睛烁烁放着异彩,显然充满了各种羡慕和嫉妒,

于是他陶醉的望着天上自由飞翔的苍鹰,梦呓一样接着说:“当王子降生时,花雨绵绵,盛开前所未有的奇花显示祥兆,众多王子在诞生时降花雨,七曰不见婴孩,只见宝物发出光明,柔丹王就是这样來的……”,

传说香巴拉共有七代法王,即:月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在,七代法王均传授“时轮根本经”;

他们掌管着很多城邦组成的幸福王国,这里沒有贫穷和困苦,沒有疾病和死亡,也沒有人与人之间的尔虞我诈,更沒嫉恨和仇杀……

这里花常开,水常清,庄稼总是在等着收割,甜蜜的果子总是挂在枝头,这里遍地是黄金,满山是宝石,随意捡上一块儿都很珍贵,

当然这里不用钱,是那么的富足,人们安居乐业,心安神态,钱沒有用,

这里的人用意念支配外界的一切,觉得冷,衣衫就会自动增厚,热了又会自然减薄;想吃什么,美食就会來到面前,饱了,食品便会自动离去,

香巴拉人的寿命以千年來计算,想活多久就可以活多久,只有活腻了,感到长寿之苦,想尝尝死的味道,才会快快活活地死去……

而且,藏传佛教格鲁派僧众也都普遍认为:宗喀巴大师不会死,他暂时去了香巴拉天国居住,总有一天会重返人间的,

所以,在他园寂时,才沒有选定转世灵童,

在四世班禅的传记中,也有:“昔曰班禅修习密宗圆满后,进入了香巴拉佛境,他由天国重返世间时,带來了‘羌姆’金刚神舞,借以镇压魔鬼、酬谢神灵,教化有情众生积德行善,脱离苦海,以便大家能顺利进入香巴拉极乐世界……”,

它就在藏省西南方和印度北方交接的地方,是雪山环绕的一个神秘世界,也可能在地球附近的某个空间”,

在藏传佛教寺院内,大都绘着香巴拉壁画、唐卡和立体坛城形象,

藏省素有“观音之净土”、“佛陀之天国”的别称,生活在雪域高原的藏省人,大都信仰佛教,面对严酷的大自然和沉重的负担,自然会想到寻找物质以外的精神慰藉,

他们认为现实是苦海,要遭到生老病死的折磨,由于种种因缘,才在六道轮回中无休止的往返,所以,人人想去香巴拉,但是却找不到通往香巴拉的道路

梦游一样的扎西还沒讲完,“猿臂蜂腰或说虎背狼腰”的彪悍七哥,就一把抓下头上的白色鸭舌帽,狠狠滴摔在地上,粗暴的打断他说:“他娘的扎西,老子们倒要看看,我们能不能找到香巴拉”,

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