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“儒家的经典典籍有《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《周易》、《孝经》、《周礼》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》和《孟子》,共十三本,故有《十三经》之称。”
上官澈边说边用笔在白纸上将这些书的书名列出来,然后递给江月棠。
江月棠赶忙双手接过。
“这些书你课后要认真地读一读,我会抽查的。”
他不喜欢照本宣科地讲,也知那样不适合她这样的小娃,况且时间也不够。
“嗯嗯。”小家伙连连点头。
看着她认真又可爱的模样,上官澈又忍不住伸手摸了摸她的头,温声道:“遇到不懂的地方就标记下来,下一节课时问我。”
“好。”
上官澈给自己倒了一杯茶,一口喝尽,道:“好了,我们来讲道家。”
小家伙立即端正了坐姿,一脸认真地看着他。
“道家乃先秦时期的一个思想派别,以‘道’、‘无’、‘自然’、‘天性’为核心思想,认为天道无为、道法自然,主张无为而治、以雌守雄、以柔克刚。其代表人物有伏羲、女蜗、神农、黄帝、老子、庄子和慎到等。”
“嗯嗯。”
“道家认为‘道’乃宇宙的本源,它能统治宇宙中的一切。老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道,强之位名,曰大”,是说‘道’乃一种物质,它在天地形成之前已存在,它没有声音,没有形状,它独立存在于宇宙间,从不改变,它循环往复而从不停歇。”
“是像空气一样的东西吗?”小家伙问。
“可以这么说,但它又不是空气,它是一种集合了阴阳的玄妙的东西,所以老子认为‘道’是无形无象的‘无’,《庄子》里也说:‘夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见,自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地。’这里,庄子也认为道无为无形。”
小家伙便睁着一双大眼睛感叹道:“这‘道’真是玄乎缥缈啊!”
上官澈噗嗤笑道:“嗯嗯,”又接着说:“‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,这里,‘道法自然’意指宇宙万物、众生灵各有其生存之道,它们并育而不相害,并行而不相悖。月庭,你来说说你对‘道法自然’的理解吧。”
“比如我们眼目所见的花、草、石头、山川、河流、大地、蓝天,它们各有各的生长规律,但它们又都同时存在着。”小家伙答道。
上官澈又笑了,道:“没错,一切没有经过人为加工的东西都可称之为自然之物,‘道’主张的便是顺应自然、顺应天性。”
“明白了。”
“反应道家思想的书籍有《道德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《田子》、《皇极经世》、《黄帝四经》和《老莱子》。”上官澈说着话时手上也不停,很快便将这几本书籍的名字写到了白纸上。
然后他说:“老子在《道德经》里说:‘天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。’意指天下最柔弱的东西却可以在天下最坚强的东西里自如穿行,比如水。无形的东西能够穿透没有空隙的有形之物,比如空气。老子因而懂得了柔弱胜刚强的道理和‘无为’的益处。”
“嗯嗯。”
“‘狂风吹不断柳丝,齿落而舌长存’,‘守柔’看似软弱无能,却也是一种生活的智慧,月庭,你能列举几个因‘守柔’而受益或者免遭灾祸的例子出来么?”
小家伙思考了片刻后道:“如果知道有个人极不好惹,便主动地敬而远之,如果实在避免不了,便处处表现出柔顺和恭谨的态度来,让对方消除挑衅之意。”
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