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第四百一十七章 杀生佛教（第3页）

这就给了瞿炼发展的契机，这次瞿炼学聪明，吃一堑长一智，他之前闹出的声势也很浩大，为什么失败了呢？那就是跟所有人为敌。

这次他不招惹那些大户了。

只招惹最凭苦的百姓，一个人吃亏了就想拉着另外一个人吃亏，最后大家一起吃亏。

百姓家里没有多少吃食，杀生佛教想要吃饱，就得不断的扩张。

不服的杀，服得就是兄弟手足。

杀生教在此等教义的衍生下飞速发展，尾大不掉地方官员都没辙了。

这才想着要镇压，是不是太晚了一点。

这回瞿炼死活都不露面，他怕被认出来，不就功亏一篑。

他就躲在一旁享福，让底下的信徒打生打死。

瞿炼看得不亦乐乎，每天都是看大戏的心情。

白肖担心他，还不如担心担心别人呢？

身在北疆的瀛皇得到消息，直接定义杀生佛教为邪教，人人得以诛之。

让地方军所抓到的俘虏，都送到北疆上来。

瀛皇在瀛州是说一不二，但对百姓而言他却太高高在上了。

瀛州地方军所抓的信徒啊！其实大多都是普通的百姓。

这样一来，他与百姓之间的矛盾就更加尖锐了。

上位者无法真正理解百姓的需求，而百姓也不会体恤上位者的为难。

双方都想着自己，能不出事吗？

瀛州的后院，这次是真的起火了。

已经动摇了瀛皇的根基，此时的瀛皇已经占据了青州一地，幽州一部，瀛州对他的作用其实已经大大减少了。

乱就乱吧！只要那几个重要的地方不乱就行了。

瀛皇都这个态度了，底下的人自然是消极对待了。

不过瀛皇也不是什么都不做，而是宣传中原什么都好，从而诱惑瀛州的百姓都中原定居。

一句话，人不走了。

瀛皇此举有点孤注一掷的意思了，到是很像他以往任性妄为的作风。

杀生教的教义，也随着进入了中原。

说者无心听者有意，这邪教是怎么起来的，就是因为听的这些人，夹杂了自己很多的误解歧义。

在把这些误解歧义传播下去，自然是很唬人了。