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右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑,此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲,故持此剑。
右第四手持数珠,数珠表智慧为转法轮之义,母珠表本师阿弥陀佛,数珠绪表观音大悲,绪贯一百零八烦恼,转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。
右第五手把天妙果,天妙果有万子,表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钺斧,是以大钺斧能破一切,令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义。持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持此钩。
右第八手持金刚杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒,显三部诸尊。
右第九手把宝鬘,宝鬘是贯花叶之物,是花鬘,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净,表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。
左第五手持索,此索为降伏恶魔,忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,引入本有法界宫,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破,表二十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。
左第七手持螺,吹大法螺演大法义,说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶,流出宝藏及经典,施与众生。
左第九手持般若箧,十方三世佛菩萨,依般若无不成佛。
此法身端坐于目细冠红孔雀身上,展现出无尽不可思议之威能,善人见之可长命百岁,福禄无边,恶人见之可明心见性,立地成佛,这正是准提道人身为佛门双圣之一,以无量功德与四十八大宏愿凝聚而成的准提佛母法相!
佛母法相展现人间,圣人威能直接将此情景映入整个南赡部洲的生灵眼中,亿万生灵见之顿觉神清气爽,心灵升华,更有无数蒙昧妖类开了灵智,间接导致千百年后南赡部洲妖类横行,更是为来日佛法东传埋下契机,亿万生灵有感圣人恩德,无不下拜俯首,口称:“圣人万福金安!”
“此间事情已了,我也要回转西方极乐世界,姜丞相,我们有缘再会!”准提缓缓收回佛母法相,对着姜尚微微一笑,而后口念诗号,驾着孔雀消失在九天之上。
准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。
玄幻见状沉默良久,这才幽幽叹道:“唉,从今以后,恐怕这世上就要少了一位高傲的凤凰之子,佛门增添一尊佛母大明王呀!”
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