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第一百五十七章 二月初八弈棋会（第1页）

萧峰最终还是敌不过阿朱的撺掇与武功的诱惑答应下来，至于两者哪个取到决定因素，这就不是外人能够得知的。▲∴三▲∴江阁▲∴，

至此以后，三人就在这天聋地哑谷住下。萧峰同赵玄学习《问道心经》，而赵玄也确实兑现了他的话，只用了三两天时间，就把自己的武学之道对无崖子说完，并且学会了“醉八仙”、“逍遥御剑术”、“辟谷胎息功”、“白虹掌力”这四样武功。

其中“辟谷胎息功”据说是丁春秋的“龟息功”加强版。也就是无崖子只传了丁春秋半部，而且丁春秋还没学好，把“胎息功”练成“龟息功”这种四不像的武学。

当然最让赵玄在意的还是“逍遥御剑术”与“白虹掌力”这两样武功。

他在不知道“逍遥御剑术”之前，原本打算把白虹掌力融合进六脉神剑之中，那样就可以使无形剑气变为可控的，威力绝对会大大提升一层。不过在看了“逍遥御剑术”的练法之后，他虽然还想把白虹掌力与六脉神剑融合，但更多的却是对御剑飞行的期望。

逍遥御剑术确实与白虹掌力原理相同，最不同的就是如何把内力完美的一副在剑上，并且用意念控制。

而当赵玄看到“意念”这两个字时，脑海中却产生了一个疯狂的想法：自己能不能把“道剑”发展成有形剑，然后像剑仙一样，御剑飞行呢？

他的“道剑”无形无质，完全是他的“道念”，简单来说就是意识、念头，化成的一把剑。使用之时，需要以元神催发，而不是真气。所以这“道剑”并不能说是武功。

而“道剑”的特质是无形无质，那能不能转换成有形有质呢？

他的元神也是无形无质，但随着修炼日深，渐渐能够在有无形之间转变。打个比方来说。他元神初成之时，元神触摸任何东西都会一透而过。而到了现在，如果他愿意，他就可以拿起大石头。

当然如果不愿意他还是可以穿透任何物质。没有阻碍。

那道剑能不能像元神一样，变得可以在无形无质、有形有质之间转变呢？

如果可以，用元神御使道剑岂不比消耗真气御使铁剑轻松的多？

他十分肯定，他的元神修为比真气修为要高得多。

只是之前一直不知道怎么用而已……

有了这个想法，他就开始试验。

首先。他将“逍遥御剑术”学会，并学到融会贯通。之后经过一次次使用，他发现，逍遥御剑术果然不仅仅需要深厚的真气，还需要强大的“精神力”。然后他又从“精神力”的消耗中磨出一些窍门，自以为可以控制“道剑”御剑飞行，可惜，他却在无形转有形的地方犯了难。

道剑虽然是依托元神使用的，但毕竟与元神不同。元神之中有赵玄的意识、智慧，而且还是**玄元功修炼来的。而道剑却只是一道道念所化。再加上他本身对于元神也不熟悉。除了元神出窍外，根本不会其他运用的方法，更不知道元神从无形转有形的原理，所以很难在两者中找出共通之处，将道剑转为实体。

时间一晃，便过了一年。

一年之内，他将六脉神剑与白虹掌力融合成功了，但期望中的御道剑而飞行却没有半分进项。

他也就奇怪了，传说中的剑仙也是以“先天一炁”为剑，用元神铸就、真气打磨。可在有形无形之剑转变。用时张口一吐，剑光百里，一剑寒光耀九州，千里之外取人头。可他这道剑怎么就不成呢？

可他却忘了。“先天一炁”毕竟是“气”，本就在有形无形之间，与“意念”这种纯属无形的东西相差很远。

若他不能想明这一点，恐怕只有等到他日后彻底参透元神、参透意念化实的原理，才能享受一下真正御剑飞行的快感。

否则绝不可能成功。

可要等到这一天需要多久？一年？百年？千年？

其实，任何创作都需要一个灵感。灵感来了，便可一蹴而成；灵感不来，再怎么研究也没用。

写作如是，发明如是，创造功法亦如是。