狐狸中文

手机浏览器扫描二维码访问

第468章 自相残杀15（第1页）

荷鲁斯之眼，顾名思义，它是鹰头神（一称天空之神或法老的守护神）荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼（wedjateye），具有神圣的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用，例如在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。

关于荷鲁斯之眼的来源，有两个猜测。它的来历与荷鲁斯神为父报仇有关。奥西里斯与伊西斯之子荷鲁斯长大成人后，在与杀父仇人塞特神的搏斗中，荷鲁斯的左眼被塞特夺走了。他的眼睛可非同寻常，因为他的左眼代表的是月亮，右眼代表的是太阳。左眼被夺走了，月亮神孔斯自然要出手相助。在一个月圆之时，荷鲁斯在月亮神的帮助下，经过殊死搏斗，终于打败了塞特，将左眼夺回。后来，荷鲁斯将这只失而复得的眼睛献给了父亲、冥神奥西里斯。再后来，荷鲁斯之眼就成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符。这是一种拥有非凡魔力的护身符，尤其是真正的，来自埃及神界的护身符。为古埃及人最常用做避邪的护身符。还有一种说法是，荷鲁斯在于赛特的战斗中杀死母亲伊西斯（后来伊西斯凭借神力复活），太阳神要求众神追回荷鲁斯惩罚他，众神中赛特先找到侄子荷鲁斯，并挖出了荷鲁斯左眼，由于荷鲁斯左眼代表月亮，所以月亮的光芒黯淡下来，但是塞特却说自己并未找到荷鲁斯，众神之中只有抚养过荷鲁斯的女神哈托尔没有放弃寻找，当女神哈托尔找到荷鲁斯，并以羊乳治好荷鲁斯左眼之伤，后在和赛特战斗中，荷鲁斯取回左眼，将其献给父亲，保护父亲冥神奥西里斯在黑暗的冥界不受伤害。埃及也有分数的形式，著名的荷鲁斯之眼源自于鹰神荷鲁斯（horus）的眼睛被赛特神分割成碎片的古老神话，荷鲁斯之眼被当作容积单位的分数来使用。荷鲁斯之眼作为护身符，在古埃及有广泛的使用。荷鲁斯之眼作为葬礼护身符，同生命之符一样，它经常被描绘在死者的棺椁上，它保护死者在地下通往永生的路上不受伤害;同时荷鲁斯之眼也代表着死后在地下世界对身体进行的修复和保护。它代表着统治者（法老）至高无上的权力和荷鲁斯的庇佑、保护。在神话传说中，当奥西里斯死后，赛特和荷鲁斯开始争夺王位，谁知赛特挖去了荷鲁斯的左眼。荷鲁斯的眼睛是由女神哈索尔和托特恢复（还可能为荷鲁斯之眼提供了魔法）。随着荷鲁斯之眼的康复，他的父亲奥西里斯活下去的勇气和希望也被恢复了。因此，荷鲁斯之眼经常被用来象征牺牲、愈合、恢复和保护。他的右眼是与太阳神拉（ra）有关，着太阳。有时荷鲁斯之眼的镜像之眼（左眼）象征着月亮，或者象征着月神托特。荷鲁斯之眼，有时在眼角还会出现泪滴。

生命之符，又称安卡，是埃及象形文字（又称圣书体）的字母，解作生命。部份古埃及的神只手持生命之符的圈，或两手各执生命之符，交叉双手放於胸前。拉丁文称此符作cruxansata，有柄的十字之意。”田真解释道，“对古埃及学者来说，其形象有何含意仍是个谜。一些专家认为它是子宫形像，但此猜测未被普遍接受。alangardiner推测它是便鞋扣带的形像，其圈让脚踝套入，因为便鞋扣带的写法也是gh，但可能读音不同。生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中，赋与木乃伊生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符，有时会加上另外两个分别代表力量和健康的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。类似的符号（♀）代表古罗马女神维纳斯。此符号被称作维纳斯手持的镜。在占星学中，相同的符号代表，它代表金星；在炼金术中，它代表元素铜；在生物学中，它代表雌性。在unicode中，生命之符的编码是u+2625。

赛特杀死了荷鲁斯的父亲奥西里斯，而阿努比斯又是荷鲁斯的兄弟，这样一来，荷鲁斯和阿努比斯为自己的父亲奥西里斯复仇也就是无可厚非的了，而此刻奥西里斯也在场，自然是与赛特有着不共戴天的血海深仇。而赛克迈特，虽然说与荷鲁斯以及奥西里斯等人没有什么瓜葛和渊源，但是也属于正义之神的范畴，又是守护法老的神明之一，自然不会与阿努比斯，奥西里斯等人同流合污。

虽然奥西里斯，阿努比斯还有荷鲁斯属于冥界，也就是地府的神明，在古埃及属于邪神之列，但是按照古埃及神明的故事和历史来讲，真正邪恶的神只有阿佩普一个，不过赛特也不是什么好人，因为嫉妒杀死自己亲哥哥这种事情也只有他能做得出来了。

赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己

哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材“。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，其他部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。