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第五十七章 神婆（第2页）

关于灵婆又叫做神婆，这是对于中西方的统称，而在广西和广东这一带最为常见。

特别是广西这一代，只要是想乡下，几乎一个村就有一个灵婆，这些灵婆有真有假，残差不齐。

有人说神婆的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于神婆的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉神婆，或是显出图象，神婆只是传达邪灵的通知而已。

其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。

后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。

这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举。

神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，甚至有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。

“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。

而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”

中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。

首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。

“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。

我要是没有遇见过之前的那些事情，我也会相信网上说的那些事情，但是也不得不说网上说的也是有一定的道理的。

就是太多的那种骗子才让那些真正有本事的人没机会帮助更多的人，而更多的人被那些骗子骗了。

不管是神婆还是道士，现在都是面临着这样的局面，那就是骗子当道，真正有本事的人只能在半夜的时候出来消灭一些鬼怪。

我虽然没有真正的去了解过神婆，但是眼前这中年妇女明显不想像啊。

面对我的质疑，那中年妇女很是不好意思的说道：“是张姐让我来接你的，她说你应该到了。”

“张姐？”我很是疑惑的说道。

“嗯，她说她昨天已经约好你了，你跟着我来就是了。”中年妇女说完就向着城中村里面走了进去。

我连忙就跟在了身后，马上就要见到那神秘莫测的神婆了，我心里难免有点紧张，所以脑海中一直在想象见到了之后要问些什么和说些什么。

基本上没有注意周围的环境，就是跟着那中年妇女走着。

“到了，我就带你到这里吧，你自己进去吧。”中年妇女停了下来，然后对着我说道。

我这个时候才反应过来，只见我眼前出现在了一个像是那种清朝建筑的小院子外面，而在门庭上有着一副对联，而在门上贴着一些个我看不懂的符纸。

“谢谢你。”我很是客气的说道。

“没事，我也就是个带路的，你自己进去吧，我先去干活了。”中年妇女说完就向着外面走了出去。

目送中年妇女走了之后，我慢慢的推开了那神秘的门，小心的一步向着门里夸了进去。

因为我感觉这神婆肯定是知道很多事情，而我有着太多的问题需要问了，这一次能不能得到一直困惑我的答案，就看这次了。

随着我一步跨了进去，我感觉周围的气场都不一样了，这院子里面就像是装了一个天然空调一般，我刚一进去，外面的那种燥热就消失的一干二净。

光是这一点就可以肯定这神婆果然还是有点门道的，最少这风水局摆的就很好。

于是我脚下立马就有了力道，向着院子尽头的房子快步走了过去，因为我心里有着太多的疑问想要问。

也有着太多的担忧想得到解答……