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第629章 诡灵组1（第1页）

翌日清晨，纽约医疗中心。

张文浩拿着手机站在楼道内，神情黯然。

在沙漠中他们找到了留在那儿的无线电设备，与其他人取得了联系，这才得以获救。

不过，几个人身上的图坦卡蒙的诅咒至今未消，能不能渡过这道生死劫，谁也说不准。

张文浩身上的“万煞劫”也没有办法可以消掉，眼下只能是走一步算一步了。

田一田老爷子的性命危在旦夕，估计不出三天就该一命呜呼了。

在这紧要的关头，张文浩也只能是死马当活马医了，再让威廉·詹姆斯和托马斯·贝尔这两位大佬来一趟了。

张文浩刚刚给托马斯·贝尔打去电话，托马斯说他会在八个小时之内赶到，毕竟人命关天，不是什么小事。

宋老大的伤势并无大碍，只是一些皮外伤和轻微的脑震荡罢了。

只不过田真的伤势十分严重，现在还在icu病房里待着，没个几个月恐怕是恢复不过来的。

可是……到那个时候，恐怕图坦卡蒙诅咒早就已经爆发了。

张文浩心情沉重的把手机塞进了口袋，走进了病房。

下午四点左右，两位白皮肤的外国人来到了张文浩所在的病房。

“张文浩张掌教，好久不见！（英文）”一个面容俊秀的白皮肤男子与张文浩握了握手，说道。

这个人，便是托马斯·贝尔，当初田真花了几个亿才把这位大神级别的除灵师给请来。

站在托马斯·贝尔旁边的还有一位，他穿着一身黑色长袍，完全遮住了面庞，很像是黑夜中的幽灵。

这个人便是威廉·詹姆斯。

张文浩和两人客套了几句便直接进入了正题。

“这次找你们来，还是为了上次的事情。我们去了一趟埃及，还是没有任何的结果。（英文）”接着，张文浩把大致的经历和两个人讲述了一下，听得这两位是瞠目结舌。

当他们听到胖子带回来一个类似权杖的东西时，非要执意看看。

胖子也没辙，只好拿给他们看。

这一看不要紧，两个人都是一声惊呼，连忙说道：“张掌教，我们有办法破解你们身上的图坦卡蒙诅咒了！（英文）”

这权杖上面镶嵌着一块蓝色的宝石，托马斯·贝尔拿着这块蓝宝石来到田真的病床前，把这块蓝宝石塞进了她的嘴里。

没想到就过了几分钟，田真突然哇的一声吐出来一大滩的血水，惊得张文浩是一阵的心惊胆战。

张文浩看着地上这滩血水，心中暗道：“这……好像和元始天尊牌差不多……”

元始天尊：又名“太上盘古氏天道元始天尊”。是公认的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。道经记载中元始天尊所创立的道教，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三气化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。

道教最高天神-三清祖师元始天尊是道教的鼻祖，在太元（即是宇宙所有劫数开始）之前出生，所以称它为元始，经常在劫数来临的时候，用玄妙的大道分化成各时空的神尊来度人，大道分化者都是大道之尊，有如太上道君，上清高圣太上玉晨大道君，三天君、东方宝华林青灵始老帝君，南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君，混元皇帝太上老君，以及诸仙官，都是元始天尊所分化。

根据天堂游记述：元始天尊居于玉虚宫，此玉清圣境，除非得道上圣高真，不然凡人及中下界神灵是难以进来，因为玉虚乃大道源泉，道气无量无尽，强烈难敌。

三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。在“三清”之中位列最尊。

他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。

齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰“玄都玉京”。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”，传说其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古，舍身创世后，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间善男信女的虔诚崇拜。

元始”之名，最早见于晋朝葛洪的《枕中书》。书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。元始天尊又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，隋书。经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。