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第一百六十三章夸父访蚩尤姬芒征仓颉（第1页）

在东王公宣布闭关，其实是去了混沌中的这段时间内，洪荒世界中渐渐开始发生变化。

此时时间距离神农证道已经过去了一万多年，人族发展越来越快，气运如滚雪球一般壮大起来，已经足以再孕育出一尊皇者。

这个时候，炎帝政权从魁隗以降，也已经传到了第九代。

魁隗传神农，神农传临魁，临魁传姜承，姜承传姜明，姜明传姜宜，姜宜传姜来，姜来传姜克，姜克传姜榆罔。

如今炎帝政权的共主正是第九代姜榆罔，由于大权逐渐旁落，东夷少昊氏逐渐强盛，炎帝政权为避其锋芒，同时也为了稳住南瞻部洲的基本盘，早已经把都城从东胜神洲的陈都迁到了南瞻部洲的伊川，姜榆罔就是在伊川即位的。

虽然知道人族第三位皇者即将出世，并且有熊部落得了圣人们支持，被定为人皇。但姜榆罔是有为之君，素有雄心大志，和当年太昊政权的最后一任帝节芒大不相同。

他并不甘心把人族政权拱手相让给有熊部落姬邦卉，据说当年天帝有言，人皇之位有功德者得之，不管是太昊伏羲，还是神农大帝，都是对人族做了巨大的贡献，才被天帝封为人皇的。

当年圣人们支持的其实是魁隗，可最后证道的却是神农，由此可见，圣人们并不是万能的，他们说的话也不完全准确。

这样一来，有熊部落也不一定就是天定人皇，其他部落都有机会，姜榆罔也想证道人皇，成为人族中第三号人物。

伊川。

姜榆罔坐在共主宝座上，群臣按文武排成两列站在下面，还有一些招揽的仙人供奉们也在殿中，共同商量国事。

“少昊氏风清自去年起，就已经停止了对伊川的进贡，明目壮胆的反抗共主统治，臣以为不可姑息。”

姜榆罔听着麾下文臣之首姜逢的奏报，心情十分恶劣，冷着脸道：“这都是魁隗部落给闹的。这帮吃里扒外的东西，这个时候不想着保住自家江山，反而勾结东夷人，打击炎帝政权，简直是背弃祖宗。”

众臣尽皆沉默，心中暗暗叹息。炎帝政权天命将终，人心已经渐渐散了，大家都各怀心思，没有谁再一心呆在这艘注定沉没的大船上。

姜榆罔固然雄才大略，几乎具备一切明君的素质，奈何天命不再，气数将近，他就算不甘，但人力又怎么能与天命争呢？

姜逢虽然也对前途不看好，但他是姜榆罔的叔叔，炎帝政权的铁杆，这个时候当然要尽忠到底，再次奏道：“东夷部落虽然不再恭顺，但他们远在东胜神洲，是疥廯之患。而魁隗部落就在南瞻部洲，公然分裂炎帝部落，是心腹之疾。两害相权取其轻，共主当速下决定，先平息了夸父之乱再说。”

姜榆罔点头认同。夸父是炎帝政权的创建者魁隗始祖的九世孙，天神祝融的后裔，因是魁隗始祖的嫡长脉，所以就把部落名字命名为魁隗部落。

祝融虽然没有继承共主之位，但当年炎帝政权定都东胜神洲，祝融就一直坐镇南瞻部洲，就此扎下了深深的根基。

后来炎帝政权意识到他们已经尾大不掉，索性迁都南瞻部洲，既是为了暂避东夷部落的锋芒，也是为了夺回南瞻部洲的控制权。

不过祝融子嗣历经数代发展，已经对南瞻部洲渗透极深，经过历代共主的打压，也没能将他们的影响力彻底清除。

到了姜榆罔继位后，祝融八世孙夸父更是直接勾结东夷部落，妄图推翻炎帝政权，好取代姜榆罔成为炎帝部落的实际掌控者。

“好，以往念着都是同一份血脉，不忍心同室操戈，所以多有忍让。不过既然夸父不识大体，不念血脉亲情，就别怪我施以雷霆手段了。”

计议已决，姜榆罔当即点齐兵马，带领着一众大将和仙人供奉，开始征讨魁隗部落。

虽然炎帝政权逐渐衰败，但是瘦死的骆驼比马大，再加上姜榆罔继位以来励精图治，厉兵秣马，整顿兵甲，这一旦动起真格的，绝不是区区一个魁隗部落能抵挡的，最终一战几乎全歼夸父大军。

夸父战败之后，带着心腹将领以及剩余兵马逃到东夷部落，投靠了少昊氏大酋长风清。

少昊氏是太昊氏政权第三任共主少昊的后裔，当年也是东胜神洲的一个大部落。后来炎帝政权定都陈都之后，对青龙氏后裔不遗余力的打压，使得他们纷纷退入边荒之地，形成东夷部落联盟。

姜榆罔打败了夸父后，稍作休整，又一鼓作气的击败了少昊氏部落，使得炎帝政权威势大涨，天下凛然，蠢蠢欲动的各豪杰也稍稍安分了些。

为了进一步打击东夷部落联盟，榆罔索性把都城迁到了东胜神洲的空桑山，这里比起陈都更加靠近东夷部落，极为方便就近压制。

西牛贺州，九黎部落。

夸父带着一对护卫，在九黎猛士的森冷眼神中，面不改色的走到了大殿深处。