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第四八八章创世之道造化之本（第2页）

入目的是一处充满玄牝创生之力的宏大道场，坐落在混沌之中，排开亿万里混沌之气，五色琉璃光罩宛若流动的红霞，映照在混沌之气中，以肉眼可见的速度生长出一片片灵植、生灵，千变万化间，竟然逐渐构成一方真实宇宙，创生出繁华的文明，然后又在混沌之气的磨灭下，最终归于虚无。

东王公站在道场之前，前面是一道玄牝之门，隔开道场内外，化作万物之根本，渺渺茫茫之间，仿佛大道显化，演化世界生灭，冥冥中触及造物之玄奇，道之真意律动不绝，绵绵无穷，其用不尽。

“居然是创世法则，难怪名号中有太元二字，指的就是超越天地的宇宙至上之源。”

东王公修为高绝，对太元圣母所修法则自然看得清楚，创世法则也是排名极为靠前的强大法则，不弱于因果、造化，弱者能随手之间创造强大宇宙，至强者甚至触及大道根本，能够创造小混沌这样的高维度世界，乃是可以随便以世界生灭间的大爆炸之力作为攻击手段的狠角色。

创世法则和前期的造化法则极为相似，不过到了后期，又走上了不同的路子。

创世法则乃是以创造之力为根本，小到蝼蚁微尘，大到世界宇宙乃至混沌，世间之人、事、物无不可创造。

而造化法则虽也有造物的能力，但到了后来，就逐渐代表着大道之下的一种真理，一种冥冥中的福缘命理，真实存在而又不可揣测，常说某人福大命大造化大，说的就是这种难以掌握理解的混溟力量。

洪荒中所有生灵乃至群体都有属于自己的造化，到了高层次，又会孕育出造化灵机，关乎修士的福缘兴衰，譬如妖族正在孕育的混元灵机，便是众人口中关乎妖皇帝鸿道途的混元造化。

再如鸿钧证道太始，便就耗尽了属于道门的造化灵机，虽然证道之后，反哺之下使得道门气运蓬勃高涨，但在新的造化灵机孕育成之前，元始天尊等人是决难以证道太始的，除非获得另外体系气运孕育出的造化灵机。

这也是当年东王公将要证道太始后，众混元强者争斗更加激烈，都想先一步证道的原因所在。

因如果把洪荒看做一个整体，则孕育的造化灵机终究有限，别人用掉一份，就少一份，意味着后来者少了一条路。

故而说一个宇宙能承载的各境界强者都有极限，除了资源不足之外，整体气运能够孕育的造化只有这么大，一旦到了极限，就很难再孕育新的强者，除非能够增加宇宙的整体气运。

造化法则神秘莫测，强大无比，代表着大道下一种规则、一种福缘、感悟，堪称道之根本，几乎能够洞虚万道，窥见万事万物根源、原理的强大威能，故而当年帝鸿以元育神珠施展造化手段，几乎能够模拟一切现世过的神通道法，端的厉害无比。

这太元圣母所修炼的创世法则和造化并列，排名极为靠前，非一般存在能比。

虽三千法则并无高下之分，都是构成至高大道的一环，但却有强弱之分，排名靠前的自然更加玄妙莫测，更容易触及大道根本，在同境界中往往拥有更加强大的力量。

东王公修炼的是太极法则，在阴阳之上、无极之下，是大道规则的体现，包罗万象，涵盖三千法则，双眼阴阳旋转之间，深邃目光透过玄牝之门，隐隐约约能够看到内部一念万变，但又永恒如一的无垠世界，处处流动的都是充满创造之力的玄牝之气。

就在这时，玄牝之门突然打开，从中走出一个青年修士，头戴儒冠，浓郁的儒家浩然之气冲顶而出，浩大而刚正，几乎不亚于圣人孔丘。

东王公将视线看过来，刹那间已经将这位混元境修士看了个一清二楚，笑道：“原来是玄荒宇宙的邱圣人，早听说小友学究天人、贯通三教，创下儒家知行合一学说，是玄荒宇宙第一人。今日一见，果然是集儒、道、魔、神四大体系之大成。洪荒众多穿越者中，有你这般成就的，着实不多见。”

“陛下谬赞了。”那青年圣人颇有气度，恭敬一礼，拜道：“圣母座下，玄荒宇宙末学邱言，拜见天帝陛下。”

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