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【感谢萧飞雨之父二连打赏,酒中老粗再次打赏,恭贺隐龍成为本书第三个学徒,冢土口呼佛号说道:“阿弥陀佛,施主来几张推荐票可否?】
跨过寺庙门院,红漆金瓦,上书三个大字“福禄寺”,据说当地开发商在新建附近的侗乡鸟巢之时,福禄寺是在其挖掘机范围之内,原地计划是连福禄寺所在的丘陵一起推平。
也不知道寺院的主持怎么跟某个大领导扯上关系了,一通电话打了过去,解决了福禄寺湮灭在历史长河中的悲剧。不得不说人际关系上,似脱离凡尘的佛寺,往往在上层社会根系发达,信徒众多,成了坚挺地“钉子户”!
一边山脉为福禄寺,一半为侗乡鸟巢饭店,相得益彰?按照传统的风水学问,临近寺庙的店面,生意不会火爆,也不是没有道理的。
爬上寺院林荫小道,周围种满了棉花,9月初已到了开花之期,白茫茫一片的棉花绒,让人感到了一阵温暖。
在大城市某些花店老板为了吸引眼球,把廉价的棉花,居然炒到了每朵20多元,甚至更高!寓意送温暖……
欺负城里人没见过棉花?觉得稀罕,老一辈不由得感叹,一束棉花抵得上一床十多斤的上好棉被了。
你还别说,真有人买,人数还不少呢!送玫瑰、百合、月季的人多了去,棉花呢?送出去倍有面子,哥送温暖!
想出这个点子的人,真是天才,不过他可能不会知道,某天相关部门会找你去喝杯棉花泡的茶,价值五千一杯。
种植这些棉花的不是其他人,正是寺院里居住的僧侣,简朴的她们会用这些棉绒制作成僧袍。为什么是“她们”?福禄寺是一座尼姑庵,只收女弟子,据说由寺院住持开光过的法器价值以万元起价。
针杉、松林、白杨,两排都种植了各类的树木,一路上信男善女们纷纷祭拜,首先是土地神,买了一些香烛,袁本初入乡随俗,轮番跪拜。
与一般的汉人居多的寺庙不同,这里佛像相对凶恶一些,可能是镇邪驱魔类的更受欢迎。比如四大天王、八部天龙等等不一而足。
来到主殿跪拜,袁本初瞧见一老尼姑与小尼姑打坐念经,口念大悲咒,是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。
闻听此咒的信徒皆心境开阔,洗涤了尘世的污秽,袁本初与马小绿跪倒在蒲团之上,上方乃如来金身,宝相庄严,俯瞰凡人勾心斗角,尔虞我诈。
虽然袁本初接受了十多年的科学世界观,却依然坚信着“信则有,不信则无”的话语,凭着一颗虔诚的心,寄托着对于家人的关怀,心安即可。
不是等你真的有求之时,才来祭拜,那时候有什么用?袁本初认为,祭祀祖先、跪拜佛像、道像,主要是自省、总结,在这种环境下,反思己过,理清这段时间有何过错,功绩,接下来有过则改,无错嘉勉。
并不期望与求财、求姻缘之类的,世界上这么多人,诸天神佛能忙得过来?换位思考下,即使存在神灵,也能理解为什么时灵时不灵了。
这不是宣扬迷信,而是自我梳理,如同儒家说得“每日三省吾身”。
小尼姑很稚嫩,大约十六岁左右,属于带发修行,一身素袍,清新恬静,对于陌生的人抱着极大的兴趣,口中虽还念着“大悲咒”眼珠子却盯着袁本初、马小绿两人,甚为俏皮。…。
老尼姑敲着木鱼,发出韵律感十足的击打鼓点,突然停止了早课,说道:“清心,你六根未净,还是下山去尘世历练历练。”
名为清心的小尼姑,连忙匍匐在地,求饶道:“师傅,我以后一定好好念经,专心致志,不再失神了!”
清心知道老尼姑耳朵根很灵敏,节奏略微不一样,立马就能感觉出来,平时好像只是责问几句就了事,今天怎么如此兴师动众,要把清心赶下山?她是一名孤儿,6岁在孤儿院由老尼姑领上山来,虽然粗茶淡饭,却丝毫没有亏待清心,教其识字,启蒙,上课,文化课程丝毫不比一般的高中生差,最近都在攻读大学课程了。
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