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第四章 前世飘渺不愿追（第1页）

前世所学功法和技能都在脑中，经验和教训也没有忘记，这是方鱼的底气。不仅如此，他还拥有神识空间，一个让两片记忆都显得渺小无比的巨大的神识空间，虽然神识在这空间中显得太过稀薄。

重生前的方鱼是筑基期巅峰的修为，因为经常要以神念控制炼丹的缘故，他的神念修为是高于同级别其他修士的。但即便方鱼的修为再提升两个级别，达到开光期，他也无法开辟出神识空间。神识空间的开辟需要金丹期左右的修为才可以。

“既然有了神识空间，那么是不是神念也很强大呢？”

想到此处方鱼调动念头，念头外裹上神识，向身体各处探去，这叫内视。内视是一种主动的探查，它基于修炼者的魂魄（神魂）或念头实现，灵魂或念头不够强大就做不到内视探查，只能做到感应。

“这神念可真好用！应该是不亚于金丹期的神念了吧！”方鱼也不知道这算是什么级别的神念，反正远超过他前世的神念水平。

这么看来，虽然重生后修为没有了，但是神念不仅保留下来，还有了巨大提升，开辟出神识空间，尽管其中的神识稀薄难察，但调动起来迅捷无比，其品质之高也是前所未见。

那么什么是神念呢？

神念是念头和神识合在一起的称呼方式。

人的魂魄被分作主动意识和潜意识两部分。念头代表的是主动意识部分，当修士修炼到一定程度，可以尝试从魂魄中凝练出念头来。神识代表的是魂魄的潜意识部分，它弥散在人的全身。

念头非常脆弱，连空气都可以将其分解掉；而神识则具有数量大，稳定性好的特点，此外，因为神识是潜意识，他也具有自驱动的特点。将念头和神识都暴露在空气中，如果念头存在数息时间就会被空气分解掉，那么神识存在的时间则会超过几刻钟。

因此，对于神念离体来说，是不能让念头直接暴露在空气中的，需要在念头外包裹上神识，神识外再包裹一层真元。

所以，如果说起神念，就说明这是一个被神识包裹的念头。

一圈内视探查下来，方鱼发现他的经脉主干的受到的影响不大，但肌肉和肌肉内经脉末梢的情况不容乐观，明显是超出极限使用后的状态。

方鱼在回忆中过滤着曾经学过的功法和前世经验，发现要缓解这种状况，任何一个做周天运转的功法都能有所帮助。

“就用凝气诀吧！”考虑到目前身体修为，方鱼只能选择这最简单、最初级的功法。

“凝气诀”是通过修炼者做出各种不同的姿势配合简单的心法，来推动内气运行的一种基础功法。现在方鱼行动不便，但好在他神念强大、品质高。虽然是微小的内力细丝，耐下心来，也能勉强驱动。

于是，方鱼开始了内气周天循环的修炼。将经脉中的内气导入丹田，在丹田中积累起来，一个大周天运行下来，而丹田中已经积累了一定规模的内气，虽然还没有满，但足够使用了；于是，方鱼就将这些内气反送回经脉，冲击闭塞的经脉末梢，缓解肌肉和经脉的疲劳。

第三个大周天修炼完，方鱼感觉到了丹田、经脉和身体各器官的疲劳到了极限，只得停下来，再继续下去就不是在恢复身体，而是在伤害身体了。好在此时，身体已缓解了许多，手脚已经可以活动。

借着这些许恢复的力量，方鱼移动到井壁边，倚靠着井壁坐起来。

百无聊赖中，方鱼打量着这个井底，井底一丈见方，呈近似的圆形，似乎有些棱角，井底到井口大概两丈多。

外面的天色已经彻底黑下来，月亮刚刚爬上来，月光透过树梢，照射到一侧的井壁，井壁上出现树木枝叶的影子。

虽然大陆高层已经说明此月实为本星的伴星，但月亮的说法由来已久，这里还是引用本星居民的传统称呼。

思绪来到现在的小方鱼身上。

这是很普通的一天，早晨和上午是在学堂学习的时间，学堂的老师会传授各类知识和修炼方法；下午是自行修炼和学习的时间，学生们或回家，或留在学堂借用静室自修，或自己寻找修炼的地点，也有家庭条件不好的，利用下午来打工赚钱，补贴家用。

今天放学之后，方鱼和同窗相约来到三合派后山的一个无名小潭边修炼，这是他们课余常去的地方。

留在学堂自修就要守学堂的规矩，这好像笼子一样束缚住他们，换个环境，不仅自由自在，也省去了借用静室的费用。小潭边散落着一些大块的石头，还有一座不知是何年代建造，有些残破的小亭子，正好合适这些学子们修炼和自习。说是修炼，也是玩耍，有下入水摸鱼的，有在水潭边捕虾的，还有打水仗的，总之，可玩的项目太多了。

学子们各有各的安排，修炼完了，玩够了，自行离开，也没有人会问。

方鱼作为打水仗失败者，被浇透了，只得脱下衣服晾晒。潭边清风拂过，方鱼受凉闹起肚子，便抓起衣服，向远处跑去。

这水潭本就偏僻，只有一条弯曲山路可以前往，方鱼跑的急，不觉中跑到了岔路上。还好，他很快就找到一块可以遮挡人视线的大石头，躲在石头后面，开始解决问题。