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但是,要想修炼那种古怪的武功,一般人还真的不行,因为条件太苛刻。
不管条件有多么苛刻,笃布巴认为锁喉剑八郎刚好合适。
作为一个绝顶高手,笃布巴看见熊储的一瞬间,就已经发现自己的大徒弟土登判断有误。
因为熊储是一个货真价实二十来岁的小家伙,而不是修炼了传说中的“回春神功”,然后保持年轻的模样。
别人不知道,比如说土登法王就没有看出来,熊储的丹田之中竟然蕴藏着超过七十年的庞大内力,这简直是天底下最不可意思的事情。
抛开个人的行为准则不说,任何一个绝顶高手,都是爱才惜才之人。
只有绝顶高手才知道一个人修炼到某种不可思议的境界,那是多么的不容易。
因为不容易,所以这样的人才少,才会让别人倍加珍惜。
笃布巴也非常珍惜这一次机会,所以他这次过来就做了充分的准备。
锗红色的僧袍外面,专门穿上了只有在盛大佛事活动中,才会小心翼翼拿出来穿戴的正黄锦襕袈裟。
这件袈裟是一件宝物,坐床活佛笃布巴视若生命。
既然视若生命,这件正黄锦襕袈裟就真的能够救命。
笃布巴穿上了这件正黄锦襕袈裟之后,只要内力鼓荡起来,把金刚护体神功施展到极致,起码那些姑娘们手中的短铳就打不穿。
仅仅是把正黄锦襕袈裟穿出来,笃布巴觉得还显得不够慎重,所以他这一次带出了另外一件东西。
银花双轮十二环锡杖。
杖首为四股双轮十二环,是佛教最高权威的象征。
錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮,象征四谛:苦、集、灭、道。
每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环,共十二环,代表十二部经。
杖顶是象征佛所在的两重莲台,仰莲流云束腰座,上托智慧珠一枚。
笃布巴手中的这一根银花双轮十二环锡杖,并不是释迦牟尼原来的那一根。
释迦牟尼的那一根,纯粹就是一根权杖,圆柱形杖身中间是空心的,只有不到五斤重。
笃布巴的这一根就不一样。
他是专门打造的,除了象征坐床活佛至高无上的地位之外,还有护法的功效。
当然,笃布巴也知道在锁喉剑八郎这个混小子,原来的师傅是中原三英之首的望气散人,把什么东西都不放在眼中。
在一个把什么东西都不放在眼中的人面前,你根本无法显示自己的至高无上。
因为他不信佛,简直是罪过,弥陀佛!
既然他寻找的对象根本不信这个,所以笃布巴把银花双轮十二环锡杖带出来,并不是为了显示自己的至高无上。
笃布巴的这一根一丈二尺长的银花双轮十二环锡杖,杖身直径一寸二分是实心的,通体乌金打造,重量九十八斤。
这么重的一根家伙,如果笃布巴给你来一下当头棒喝,当然可以很简单就把你的脑袋砸不见了。
其实当头棒喝也不是随便就有用的,因为一般人不愿意让你当头棒喝,比如说锁喉剑八郎就肯定不愿意。
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