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第三十四章 犹太人（第1页）

唐纳德送阿发到门口，压低声音说道：“我说，陈先生，你能给我指点一下，怎么同中国人打交道吗？不是指您，而是指秦先生这样，这样比较传统的中国人。”

阿发沉吟了一下，有些含糊其辞地说道：“秦先生的英语说得不错。”

“我是指礼节方面，中国的礼节。”唐纳德神经质地眨着眼睛。

“哦，这个——”阿发一下子竟说不上来，停顿了一下说道：“他们比较讲究礼仪，开始打交道比较拘谨。还有……”

唐纳德若有所思地点头，眼睛在镜片后闪着光，一副似懂非懂的样子。

阿发告辞而出，穿过旅馆大厅时，却有人一把拉住了他。

“哈，我的朋友，真是太巧了。”诺伊曼抓着阿发的胳膊，两眼射出热情的光芒，“发先生，是吧？”

阿发望着这个犹太小男人，有些厌恶地皱了皱眉，说道：“我姓陈。”

“对，是陈先生。”诺伊曼一点也不为叫错名字而感到羞愧，依旧热情而健谈，“一起喝点酒，我们可以聊天，很惬意的事情。”

“恕我不能奉陪。”阿发淡淡地拒绝道。

诺伊曼愣愣地望着阿发，眼睛里突然射出了愤怒的火焰，发出了有些尖厉的声音，“怎么了？你不喜欢和我说话，因为我是个犹太人？连你也看不起我吗？”

“什么？”阿发被这突然的变化弄得愣了一下。

“因为我是个犹太人，你歧视我，是不是？”诺依曼的皮肤都变红了。

“你搞错了！”阿发有些莫名其妙地摇了摇头，“我没空儿，就是这样。”

“你是在想，他是个犹太人，他只对钱感兴趣，对不对？”诺依曼继续叫道，好象阿发没有说出心里话，他眼睛里的火焰更猛烈了。

“不是这样——”

“是的，在俄国，我是个教师，在敖得萨，不是为了钱，是因为我爱学习。”诺依曼抓着阿发的胳膊用力晃了晃，强迫他注意听，“哥萨克人杀害了我的父亲，我只身逃来上海。对，我现在一门心思想赚钱，因为钱就是保障，这就是我的动机。钱就是我们的保障，先生……？”

“姓陈，我姓陈。”

“陈先生，钱意味着保障和权力，我们现在还缺钱，这就是为什么犹太人要赚钱。不是贪婪，而是为了安全。”诺依曼用力点了点头，“犹太人的安全只有一种：成为富人。我已有过教训，发先生——”

“我姓陈。”阿发有气无力地重复道。

“陈先生，我已有过教训。所以，我说出来也不感到惭愧。我在赚钱，没有人能伤害我了，我感到了安全。你完全不需要这样，你没有权力看不起我。我告诉你，我宁可当一名教师——”

“当教师很好啊，过去我也曾想当一名教师。”阿发随口说道。

“什么，当一名教师？”诺依曼的怒气象洪水那样在消退，脸上浮现出惊讶的表情，“如果是那样的话，你对犹太人更不应抱有任何偏见。但在俄国，他们认为我们都是坏人，魔鬼，骗子，强盗，杀人狂。”他憎恶地皱了皱鼻子，骂道：“野蛮的俄国佬！他们还没跳出莎士比亚的时代，落后，愚昧。”

…………

“对于活着的人，犹太人是死去的人；对于当地人，犹太人是异己和流浪者；对于有资产者，他们是乞丐；对于穷人，他们是剥削者和百万富翁；对于爱国者，他们是没有祖国的人；对于社会上各阶层的人，他们是令人憎恶的竞争对手。”

——————列奥平斯克

1881年三月一日，随着一声轰鸣，沙皇亚历山大二世倒在了革命党人的炸弹之下。由于嫌疑犯中有一名犹太妇女，数周之内，针对俄国犹太人的地狱之门打开了，一场反犹风暴席卷了俄国大地。

对于这段历史，阿发并不知道，他敷衍地点了点头，大厅里很多人都向这里看过来，他被这家伙打败了，苦笑了一下，说道：“喝酒怎么样，你刚才说要请我喝酒？”

“是的，喝酒，我请你喝酒。”诺依曼的脸上竟浮现出孩子气的笑容，兴高采烈地拉着阿发向他熟悉的角落里的一张桌子走去。

看来诺依曼是这里的常客，他还未招呼，招待就端来了伏特加。诺依曼喝了酒以后，变得更加滔滔不绝，更加兴高采烈。他的表情丰富，略微灰黄的脸因为激动和自豪而容光焕发。

“我的朋友，今天我赚了两千元。”诺依曼以沾沾自喜的口吻描述着他的成功，“一天赚了两千元！”

阿发装出羡慕的样子倾听着，对于经商和投机，他并不陌生，但在这个时代，他还有点摸不清路数，和以经商闻名的犹太人在一起，兴许能学到点什么。

诺依曼转眼便两三杯下肚，他一直拉阿发陪他喝，阿发却只是轻轻抿着。

他滔滔不绝地讲到了犹太复国主义运动，“你看，我们犹太人必须有个民族的家乡，这就是我们为挣钱而工作的原因。我们要在没有哥萨克的威胁的地方，建立自己的民族家乡。”诺依曼对阿发询问道：“你看过我们在上海办的杂志吗？就是《以色列信使》。相信你会喜欢看的，上面刊有很多有趣的文章，不仅仅是犹太人，所有的人都适合看，它是犹太复国主义运动在上海的喉舌。”

“是英文的？”阿发留心地问道。

“那当然。”

“那你们将在哪里建立自己民族的家乡？用钱买土地吗，我觉得不现实。钱不是万能的，也绝不是什么保障。从我的角度，不太赞同你的，或你们的观点。”阿发郑重地问道。

诺依曼的情绪突然起了变化，眉头紧皱起来，悲哀地摇了摇头，也许是想起了在敖德萨所过的饱经风霜的生活，也许是想到了犹太复国主义运动的飘缈无望，他以一种悲伤的语调自我责备道：“呵，你在干什么，诺依曼，你在干什么？1895年的大屠杀，你失去了父亲，失去了未婚妻……是的，我们是犹太人，悲惨的犹太人，没有朋友抑或喜悦，没有欢乐的希望……”