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第一章 出马仙家（第2页）

当弟马的灵性世界观形成了之后，再将他的本心唤醒，出马也就顺理成章了。

其实，这也可以说，完全被磨疲沓了！

磨人是本事也是学问，更是道行。

仙家并没有s。m的天赋，而是实在没招。

磨弟子的同时，弟子也在磨仙，所以说，能坚持到最后的，那真就是大浪淘沙，剩下的全是金子。

那时候的大神儿本事都很厉害，跟现在的完全不一样。

现在的大神儿十个里面得有九个半是为了骗钱的，剩下的那半个可能是为了吃饱饭。

那时候的大神儿想显神通是很容易的，不是现在的这种类似于杂技魔术的，而是实打实的神通本领。

取药取酒，擂鼓震天，风生水起，笔走龙蛇都能办到。

现在的大神儿顶多表演一个吞红枣就了不起了，也就是把烧红的烙铁放舌头上贴一下，你有本事真吃下去啊！没有仙家护体的人不也有玩这一手的么？

所以说，现在的神通显化，都不如以前了。

原因就是现在的人心变了，都想着怎么才能不劳而获，那些修成修不成的仙家看见这种情况还不乐疯了，都不用磨弟子，随便打点儿灾横（灾祸、横事）就主动往这条道上走，流。氓遇见了野鸡一样，眉来眼去的就把堂口立上了。

至于能不能看病查事儿，那就看怎么忽悠了。

反正有香火吃，总比待在深山古洞清修要来的舒服，下山就是享受啊！

以前的老仙儿下山纯是为了救苦救难，心不诚都不行，弟子磨仙啊！

有些严重的一磨几十年，比在山上还熬心。

这截然不同的待遇就让从前和现在有了天壤之别。

我妈给我找的那个大神儿就是被磨疯了二十年，最后家里人实在挺不住了，才给她找人搬杆子（出马立堂口请神报名的过程叫搬杆子），立起来了堂口。

由于之前一直求医问药家里早就穷的什么不都剩了，连家用电器手电筒都没有。

我妈带着我去她家，在堂前压了二十块钱，老太太点上一把香，插在香炉里面。她老公把盖帘（包饺子的时候摆放包好的饺子的东西，圆形，用高粱秆扎的。）当鼓，筷子当鞭，砰砰砰砰敲了起来，低沉沙哑的嗓子和着鼓声在烟气缭绕的小屋子里面唱着：“哎~~~~~~嗨哎呀~~~高香一点，鼓响连天，鼓响一通把信传，鼓响两通下高山，鼓响三通老仙家就影影焯焯来到堂前啊~~~~哎嗨哎嗨呀~~~~~~”

老农民哼哼呀呀的唱了一会儿，老太太坐在黢黑的板凳上开始哆嗦起来。

我妈也不由自主的把我抱紧，我知道，她肯定是害怕了。

老太太两只脚的脚尖噼里啪啦的不断点地，身子也左扭一下，右扭一下，频率非常快。

两只手原本是放在大腿上，后来就渐渐的和着鼓点拍起了巴掌，嘴里也发出声音：“啊！哈--”

本来我还觉得挺有趣的场面变得诡异起来，老太太这个样子我也有点害怕了。

那时候我虽然才七岁，但是也明白老疯子是会打人的，她现在这个癫狂的样子，比老疯子还吓人，我把头埋在我妈的怀里，不敢再看。

“我是黄堂报马，我来给弟马串窍。一会儿胡家教主要落座，给蟠桃仙女（仙家看事儿，管妇女叫蟠桃仙女）看事儿啊！”老太太说起话来好像机关枪，突突突突的，跟我们刚来的时候，她说话的语调完全不同。

我妈也不敢应声，就听老太太的丈夫腔调一转，又唱了一通。

这次唱的很短，几句话功夫，老太太就又重新开口说话，这回跟刚才的语调又有不同，这回听起来像是个威严的老者：“我是胡家教主胡青海。蟠桃仙女把小小金童（仙家看事儿，管小男孩叫小小金童）的生辰八字报上来。”

我妈把我的生辰八字说了出来，老太太摇头晃脑的掐指一算，忽然露出诡异的笑容。

开口唱道：“哎~~~~

小小金童不一般，

蟠桃仙女听我言。