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第四百零七章 第六枚图案（第1页）

第四百零七章第六枚图案

（声明一下，出于本人疏忽，误将涿鹿之战写成了巨鹿之战，特此更正。）

冷枫想观看电影一样看着少年的这些经历，产生了极大的触动！对于上古神话世界，他只是听说过一些传闻，包括民间的或者电视上演的，虽然那时候都无比羡慕无比向往这种拥有着神奇的本领，甚至能够呼风唤雨的牛叉所谓“神”，但心里也知道这都是假的。

自从踏入了神秘无比的修炼界，接触了许多关于修真界的事情后，才知道那些所谓的传说并非没有依据，的确存在着这么一个时代，不过由于消失得过于奇特，关于这个时代的历史记载也就鲜有出现，宛如历史到了这里就产生了巨大的跳跃。

这一段历史就像是凭空消失了一般，其次之后关于上古时代的的历史就只存在与神话传说中了，没有人知道当年到底发生了什么。而这些神话传说显然与真正的历史是有很大的出入的。

从这个少年的记忆中，冷枫了解到，这蚩尤被称为妖神，而在传说中蚩尤是炎帝的孙子，黄帝战败炎帝后，同蚩尤在涿鹿展开了惊天地泣鬼神的大战。

虽然作为炎帝的孙子，他一直就不是什么正面的形象，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

作为华夏的始祖，皇帝轩辕自然是极为正面的形象，而因为受长期以来受儒家思想强调的正统观念，作为战败方的蚩尤自然是多受诋毁，故此蚩尤的形象极为不佳，这家伙不会吃五谷杂粮，饮食极为有特点，他吃的，是沙子！

但从少年的记忆来看，这蚩尤并不是民间传言的那么坏，是为战神般的存在！冷枫猜测，恐怕按照灵修等级划分的话，这蚩尤早就超越九九归一的大成之境了。

而他的勇猛也是有历史可参考的，黄帝虽然战败了蚩尤，但尊他为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

而在涿鹿之战中，蚩尤以及他手下八十一个兄弟的勇猛程度也是让黄帝吃尽了苦头，有文献记载，蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。

这样的历史记载，实在不像是历史，后是很多人都将其当做了夸张的神话色彩，但冷枫通过少年的记忆了解到，这些传言，绝大部分都是存在的！

但不同的是，蚩尤虽然是为战神的形象，但他被杀之后，他的八十一个弟兄有逃脱的很是不甘心，一心想向黄帝报仇，故此故意为祸天下，这也就使得蚩尤的名声更加不好了。

冷枫对蚩尤的历史比较感兴趣的原因，除了有关上古神话时代的秘密之外，更多的是关于九转乾坤阵的，奢比尸被吞噬的那一刻，他说了一句“阵主饶命”，不用说，这阵主想必就是九转乾坤阵的制造者了，连奢比尸都畏惧成这个样子，这九转乾坤阵的制造者是有多么的恐怖？

这奢比尸是怎样的存在？

传言上古时代盘古麾下有十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。

这奢比尸就是其中之一，或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经??大荒东经》说它是神，长着野兽的头颅和人的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。

《山海经??海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。它最大的本事就是用毒，几乎可以称为巫蛊之毒的老祖宗。

知道了奢比尸的来历后，冷枫也对这货的卖相见怪不怪了，而想必这条黑河里面的水这么黑，就连在里面的尸体骨头都黑成了这幅样子，想必是被毒侵袭所致。

但冷枫感觉很奇怪，这奢比尸不是已经被九转乾坤阵给收拾了么，怎么还会有如此强烈的意识来控制人的心神？难道是这东西还没有死？要是这样，那么这奢比尸恐怕不是想象的那么简单啊！

接下来，冷枫就像是掉入了时空的漩涡一般，眼前的镜头陡然加快，他看到这这个叫龙破天的少年凭借着九转乾坤阵以及各种强大的灵诀进步神速，最终修到了九九归一大成之境，报了宗族之仇，不过也是因为一身修为功参造化，得罪了很多的厉害角色。