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《论语。阳货》中,子曰:唯女子与人难养也!
《水浒传》中,施耐庵先生曾借八十万禁军教头王进之口喊出:宁开罪于君子,莫得罪于人。
后世又有谚语云:宁得罪人,莫得罪女子,古人诚不欺我也。
可见从古人开始,大家就知道女人是个奇怪的物种,真真不能够随便得罪。
很显然,狼牙堂众匪徒们,丝毫没有这种觉悟,因为他们不单单是得罪了一群女人,而是深深伤害了这群女人,即占有了她们的**,还羞辱了他们的灵魂,当然,还杀害了她们的至亲好友,所以,也难怪他们要倒霉了。
对于臭名昭著的狼牙堂来,杀人是再平常不过的事情,灭族灭村灭屯的事情,也是时有发生,至于女人,那就是他们泄欲的工具而已,根本就不将他们当人看,而是当牲口豢养。
狼牙堂里面有座不大的石屋,就是专门用来圈养女人的,昨天第一批冲进这座石屋的战士,还以为是进了一所猪圈,仔细一看才返现,原来全是女人,七十多个女人,全都是一丝不挂,赤身裸*体,如同行尸走肉般,在这个地方苟活着,如此场面的确是无法让人接受,更让人痛恨狼牙堂的畜生行径。
略一审问便得之,原来圈养女人是从林三掌管狼牙堂后开始施行的,林三为了更好的团结兄弟,也为了更好的管理和看押这些女人,特意规定定下了一个变态的规定:那就是自他林三起,任何人不得私藏女人,所有抢进山寨的女人一律圈养在一起,若有需要,随时申请,随时享用,林三这个变态还时常召开那种大范围的无遮大会,****比赛之流,战斗力最强悍的,还有奖。
实在是无耻之尤,简直是罪该万死,这种人就应该被凌迟处死,让刘立仁一枪解决实在是太便宜他了,若非林三的尸首已经被火化,岳维华真有将其尸首拉出来鞭笞的冲动,这也是岳维华后来不愿意亲自处理这些杂事,而一个人跑上狼牙山巅的原因之一。
被圈养的七十多个女人中,有不少女人都已经精神恍惚,形同走肉行尸,甚至对于黑龙军的释放举动毫无反应,岳海真的是做了很多解释工作,甚至请了山下面苦役中的女人来给她们做工作,这才慢慢让这群女人明白她们得救了的事实。
虽然知道自己得救了,也知道狼牙堂覆灭了,然而这些女人却依旧迷茫,不知路在何方?
回家?
其实大部分被圈养在这的女人都已经家破人亡,即便少数家还在的,以她们的惨痛经历,更兼身背如此沉重的思想包袱,在1900年,在这样的封建时代,她们又有何面目回去?
可是,不回家,她们又能去哪儿呢?
为此,岳维华也给了两条路,让这些可怜人自己选择,一是领十两银子下山,自谋出路,二是留下来替黑龙军做事,当然只是干些杂活,比如洗衣做饭之流,若是以后有想法,让他们成为黑龙军的一员也不是不可以。
结果一都不意外,两条路,选择领银子走人的只有五个,其她人,包括不少杂役都选择了留下,毕竟岳维华出手很大方,就算留下的也都给了五两银子做补偿,以后还管吃管住,每月还按时发薪水,这样的待遇,在这个操蛋的年代,她们真的很满足了。
留下吧,只要愿意的都留下吧,对于这些可怜人的选择,岳维华还是理解和支持的,不过不能够让她们再住山上了,这个伤心地,还是不要再见的好,于是岳维华准备将这些女人和山下的苦役们住一片,暂时就住在狼头岭的营地中。
这不,刚刚让这些女人下了山,却不巧碰上了岳庆仁带领五排的战士,押着在王屋坡俘虏的五十多个土匪,也正好刚刚踏入狼头岭的营地,这下好了,这些女人本来就还未从煎熬中解脱出来,就碰到了这么多令他们咬牙切齿的仇人,其结果可想而知。
正如岳庆杰的,这些女人当真是太疯狂了,看到那些双手被捆着的匪徒们,就像饥饿的狼群看到了羊一样,一个个猛扑上去,拳打脚踢这都是轻的,不少女人都直接用上嘴了,那真叫一个凶猛可怕,张嘴便咬,不咬下几块肉来,绝不松口,无论怎么劝阻都不肯松口,真正做到了咬定青山不放松啊。
五排众将士也是傻眼了,无奈之下,岳庆仁让负责护送这些女人下山的岳庆杰上山搬救兵,可是还未等到救兵,不知道是发生了什么不可控制的事情,居然被逼的岳庆仁居然开枪示警了。
当岳维华等人冲到山下狼头岭的时候,疯狂的场面倒是让荷枪实弹的黑龙军众将士控制住了,不过那些女人依旧是一个个张牙舞爪,两眼通红的冲着那些土匪们怒吼,相反,那些土匪却绝大部分都是蜷缩在地上瑟瑟发抖,不少土匪身上都是血迹斑斑,最倒霉的两个土匪已经归西了,而死因,则是被咬断了颈动脉。
“岳司令,您一定要给我们做主啊,这些畜生都是没人性的禽兽,他们全都该死啊。”
“杀了他们吧,求求你了。”
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