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第478章 存亡之际说国度(第2页)

但基本有一条可以肯定了,那就是人类出现的不可复制性。

用天朝的神秘学说辞,就仿佛古猿被某种奇特的力量点化了,至此跟其他猿类分道扬镳,最终成为了人类,包括消失的尼安德特人等古人类。灵性的获得比那个时代更早,那个时候已经算是古人类了。

当然,对徐长卿而言,这些其实是不需要验证的,既然相信包括地球在内的诸天万界都不过是仙道创建者的实验场,那么人类的出现自然是那些存在点化的。

他做这类实验,主要的目的在于深入的解析灵魂,找到最初之源。所站高度跟这个世界的人类的研究不可同日而语。

话说回来,由于后现代是质量为上,因此信息对人类的冲击,使得人类纵向比较时,发现一生就仿佛过了古时候几生几世的时间。

所以中日之间的恩怨,对这个时代的大部分人都已经相当遥远和模糊,就像回想五胡乱华时的大屠杀,听着是挺愤慨,但已经有些想象不能,感受不到那种真实的切肤之痛。

“可是这位……”日本代表偷偷看了徐长卿一眼。

徐长卿等于是活在过去的古人,其思维和三观成型的那个时代,正好是天朝走出文明低谷,重新焕发生机崛起的时候。

怎样才算是崛起?

光有技术,有钱不算,还得有力量。而力量的最直接体现方式之一,就是用实战展现肌肉。同时,把一些欠债还上,不管是恩债,还是怨债,有债必偿。做到了,别人才会说:嗯,这家伙确实站起来了,不是光有嘴和一身肥肉。

日本代表完全可以想象,在那样的时代背景下,天朝官府是开启如何的宣传策略的。说的难听点,人心凝聚的办法之一,就是有一个让大家一块儿恨的目标,以此来证明,我们确实是一伙儿的。而且天朝当时也确实需要一块踏脚石,来重塑自己的大佬威严。

可另一方面,天朝又在执行‘和平崛起’的策略。

这从某种角度讲,就等于是在对世人说:我们是工匠、是商人,精细做事,和气生财,讲的是共赢,不玩那套拿刀子强买强卖的恶霸套路。

如果把国家比作个体,天朝算个好人吗?

其实是不太算的,好人传承不了几千年。如果要比喻,天朝最后一点善良,也都灭绝于崖山了,从此以后,只有成熟的人,没有了好人。

况且往根子里说,天朝的主体汉民族,发源地其实就是黄河流域,甘陕一代。那个时候炎黄后裔是怎么称呼西方的?

东夷、西狄、南戎、北蛮。这都是非我族类的异邦。

它们是怎么被融合的?靠花环和美酒?当然不是,靠的是刀剑血火。

古代的侵略,就不是侵略吗?

如果不是,那么五胡乱华是不是也可称为草原民族的正常狩猎?

所以国家、种群这个层面,不谈好坏,只论利益和成败。

天朝在现代,因为意识形态而局面尴尬,如果也学欧美的那套强盗策略,作为起步较晚的后来者,面对人家一群一伙已经成型的势力,独自一人势必被围殴,并且遭受广泛的不待见。

那么就得靠有钱大家赚,甚至让利的帮带扶持,树立一个豪爽的文明大佬的形象。在这个主流风气相当不正的时代,杀出一条上位之路。这就是和平崛起的本质。

装逼你得装全套,一旦露馅,立刻被揭穿,之前付出化作流水。

所以天朝是攥着拳头,却又不太适合揍别人。要揍,也得有个类似对越那样的说法。

想要找这么个机会并不容易,日本也不是傻逼,明明看见对面拳头都那么大了,舔着脸凑上来找揍。

而如果只是点小破理由,大佬发怒,就显得太过量浅,逼格不够。

天朝周边的国家,以及蓝色阵营,就是把这些看在眼里,才一天到晚弄点事恶心人。

只要天朝主动一打,立刻帽子就都扣实了,看看!危险论没有说错吧?伪君子吧?装不住了吧?然后就能名正言顺的拉偏架、然后以军火产业为龙头,把经济带动起来。

毕竟蓝色阵营就是帮强盗海贼,打架是本职工作,确实有两下,何况还人多,和和气气玩耕种,大约是让他们觉得最蛋疼的事,撅起屁股当大牲口劳作,哪有抢他娘的来的爽利?

天朝自然也不傻,知道自己的长版在哪,就那么一边考勤劳和慷慨以及双赢的策略继续厚积,一边磨刀,展示肌肉。

所以跟周边摩擦不断,这个过程十分的漫长。对于国家而言很正常,普通人就受不了了。

我们都牛逼了,那么个毫无纵深的弹丸之地,为什么不收拾他?让他在哪儿一再挑衅?

人们也是想急于证明自己的,证明自己已经崛起。正是这种意愿,才铸就了现代天朝的向上风气。

风煽了,火点了,积极的把速度飚起来了,到了该爽的时候,却迟迟不让射,那种心情,确实是糟糕极了。

这股火气憋着伤身,却又不得不憋着,最后就憋成了无脑喷和意淫。前者表现为绝对否定论,决不可承认对方有哪怕一丁点优秀之处,后者就是抗日神剧有市场的原因。

日本代表比较怕的是,徐长卿是这两类人中的一种,因为徐长卿就是生活在那个风气下的天朝的……

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