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第二百九十章 帽子歪歪戴（第2页）

实际上他没有睡着，他只是躺在屋顶的边沿，看着一拨又一拨的清点好一切的人，来向自己汇报情况。

“鹿有三十几只。”一名大人在下方画了张图。

“母鹿有多少？”他转头往下看了一眼。然后作了个手势询问。

“母鹿达到了十六只，最近抓的都是母鹿。”他又画了图。

“最近几天抓获的鹿类情况怎么样？”他又问。

“四天前抓了一只，最近三天都没抓到。”那大人画了四幅画，对他来说，能清晰的表达四天的记忆已经很不容易。

应该说，对其他人也很不容易，他们没有那么强的抽象数字概念。

但是他们可以对看得见的东西产生数量的概念。比如说他们给他们五个水果，他们看得见，所以知道是五。

这是极有意思的事情，图画的出现。大幅度的加强了他们对实景的概念。

他们的一切思考方式，都是必须能看得到的，存在的。

他们可以画几天前的景象，可以画出过的果子，砍过的树。

凡是一切的抽象思维，其实都是由实物转化过来的，但是纯粹的抽象，他们的进展十分缓慢，就比如说三天前。

三天前，这三个字所代表的意义其实没有任何画面，但是三天前的景物，三天前看到的画面，组成了三天前的概念。

所以王扬想问他们具体几天前的时候，只有几个办法，对比。

就像当初画一年四季的图，四张图代表了春夏秋冬的四种景色，按照这个时间的逻辑顺下来，他们就知道这是代表“一年”。

王扬暂时还没想好一天两天要怎么表示，因为一天前，两天前的变化其实很小。

他一般会画一幅以前的图，代表过去，问他们过去发生了什么。

至于他们想回答几天的事情，就看他们的理解了。

不过王扬发现了十分有趣的一点，由于他经常会问过去的情况，所以他经常画这张图，永远固定的一张图。

结果其他人想问以前发生的事情时，也画这张图，久而久之，这张图就代表了“过去”这两个字。

“难道这就是文字中抽象字眼的雏形？”

王扬觉得很神奇，很为他们感到骄傲，因为这个东西他没教，是他们自己领悟出来的。

他真希望以后能看到更多这样的场景，看着他们一步一步从未开化的野人，在良好的引导下，发生惊人的蜕变。

挥了挥手，王扬让他去准备带着鹿类离开。

这时，又有一名大人过来了，在地上画图。

“地瓜装了很多袋，许多都生出新根。”

“恩，羊驼有多少只？全部准备一下，看能不能一次性运到麦地。”

他又挥了挥手。

这些东西在昨天夜里其实已经清点过了一遍，还是由他自己清点的，但他从来都不喜欢马虎大意，于是再来一遍。

而他也趁着这最后的时间，休息一会儿。

离开是必须的，在这里呆得越久，越浪费劳动力，对于人手不多的部落来说。暂时离开是必须的选择。

而且这扯到一个效率的问题，在这里开辟一片地，远不如麦地那边简单。