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第220章 压胜法（第2页）

镇，如其字面意思，即镇压之意，锁魂法需要被施术者的画像、姓名、八字和毛发指甲。

施术者于乙丑、丁卯、己未、辛酉、癸亥其中任意一个日子设坛。

坛高五尺，供奉五鬼之像，设香炉一尊，扎草人一个，草人面部贴被施术者画像，背部书姓名生辰八字，四肢末端镶嵌指甲，头顶扎毛发。

而后每逢农历初四、十四、二十四，在固定的时辰祭拜，被施术者就会受施术者掌控。

当然，仅仅知道这些是不足以完成此项术法的，扎草人所用的稻草必须是固定几个姓氏人家的。

收集来之后还需要特殊的方法炮制，而且草人的扎法也是有讲究的，打多少个结都不能出错，否则此法不灵。

除此之外，祭拜时的咒文以及香烛贡品的使用与选用也是不传之秘。

不过，锁魂法固然厉害，但是能做到完全掌控被施术者的却是寥寥无几。

因为想要完全获得一个人的画像、姓名、生辰八字、指甲以及头发可不是容易事。

其他的或许还有办法，但生辰八字这东西可不好弄，先不说很多人都不知道自己什么时辰出生。

在现在恶劣环境的摧残下，人们都有了警惕心，一般都不会告诉别人自己的真正生日。

不信且看那些达官贵人，过的都是假生日，从他们知道人心险恶之后，自己的真正生日也就成了一生不能说的秘密。

更有甚者，熟悉此道的人，对于自己剪下的指甲和脱落的毛发都很谨慎，为的就是防止被人用压胜法陷害。

随着这些必备品的减少，被施术者受到的影响也会越来越轻微，破除此法的难度也会随之下降。

根据阴九的判断，秀娟母女应该是姓名、画像、毛发在对方手中。

仅有此三种媒介，她们受到的影响有限，当然，对方的目的也并非是掌控她们。

施术者应是通过特殊的方式，使母女二人具备了一定鬼魂的特征，借此将她们的怨恨转化为怨气。

活人与鬼不同，鬼魂虽然也能携带怨气，但却会不自觉地用怨气来强化自身。

因为鬼魂属于能量体，怨气是能量的一种，能够使他们变得强大。

因此，鬼魂固然也能提供怨气，但这怨气却是与他们一体的，旁人很难取用。

活人则不同，人体作为其他动物梦寐以求的东西，有着近乎完整的系统。

为了避免对自身产生影响，人体在很大程度上会限制主人的情绪。

大喜、大悲、大怒等等不利于健康的情绪一旦生成，人体就会通过腹泻、发烧等等方式纠错。

因此人体并不能生成太多的怨气，即使可以，也被转化成别的东西了，比如散发恶臭的奥利给。

而施术者通过模糊人与鬼的界限来通过母女二人生成怨气，这想法可谓极有创意。

阴九说此法固然有其妙处，但太过粗糙，他可以远程破除此法，并让对方受到反噬。

他指挥秀娟找来一个炕桌，略微用抹布擦了一下便放在炕上。

而后从随身布包里面抽出一块黄布盖在上面，黄布上绘有太极八卦的图案。

香炉、铃铛、铜碗……一个个设坛需要的物件被接连取出。