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第五百九十五章 姬武士（第2页）

就这么一句话才使得大友直能脸上的阴云才逐渐的散去，又变回了白天那时的大友直能。到了午夜时分，大友直能正在帐篷里面休息。对于帐篷只有几个尊贵身份的人才有的住。并且大友直能的帐篷外面有人守护，但是当一个黑衣人靠近的时候却没有人阻拦。

黑衣人进到大友直能那不大的帐篷里面时，直接就跪在了地上，等了片刻之后也不见大友直能醒来，那黑衣人只好上前握住了大友直能的胳膊。

这么一碰大友直能就惊醒了过来，并且醒来的大友直能起身就是一个巴掌打向了那个黑衣人。

“八嘎！”

“嗨！”

大友直能一声喝骂，加上打过去的手掌，随着一声脆响过后，传来的却是一个声音不大的女声，而那一巴掌可是挨的结结实实的。

坐在临时搭起来的木床上，清醒了好一会之后，大友直能才深吸一口，皱着眉头看向了跪在自己面前的这个一身黑衣头上也裹着黑布的女人。

“抱歉了，山，你知道我的！”

“嗨，主上并没有错，不必向山，道歉。。。。。。主上命人叫我过来山已经做好了所有的准备！”

“嗯，那就要辛苦你们了，这个时间去查探是再合适不过的了，记住，我需要知道敌人的死伤情况，还有城内有多少人，当然如果能打开城门，就在反方向的位置放火就可以了，那么就摆脱了？”

“嗨！山定会以死效忠的！”

“我可舍不得你死，去吧，记得或者回来。。。。。”

两人对话及其的简短，说完话以后那身穿黑衣的女人就退着步子离开大友直能的帐篷，而此刻大友直能也是困意全无，用刚刚打人的手摸了摸自己的脸后，大友直能竟然小腹发热上来了一股邪火。

“去，把女武的人都给我叫来！”

“嗨！”

来回用手摩挲这自己下巴的大友直能狠狠地咽了一口唾沫以后，抻了一个懒腰，活动了一下周身的关节。没让大友只能等多久，一行二十几人就到了大友直能的帐篷外面。一看这一队人就不是第一次到大友能直的帐篷外了，二十几个人，快速的成了两列，用密集的人影挡住了大友能直那个帐篷和外面的世界。

看到周围有了这么的人影，大友直能就开口说道，

“一次进来两个人！还是真是麻烦呀！这么小的地方。。。。。。”

听到大友直能的话以后守在帐篷门口的两个人守卫一左一右的走进到了里面去。而刚一进去，就看到帐篷上面人影，第一个进去的人被那个看上去更高大的人影一把按在了地上。抓着头发的位置对着自己的腰，摆好了位置之后，大友能直腾出了手，就听到刺啦的一声，他有撕碎了一个人的衣服。几乎所有的动作都能在帐篷上被外界看得清清楚楚。

而之前离去的黑衣女人，此刻正在已经站在了久留米的城下，如果你仔细看的话，你还会发现，除了她自己，是把脸贴在城墙上以外，她的身后整个城墙根下面，穿着黑衣，灰衣，深棕色紧身衣的人竟然有十数人之多。

而这个叫做“山”的女人不用说大家也都知道了，这个人就是传说中的忍者，茜子也是忍者，但是此忍者，非彼忍者，这个忍者实际上是一个统称，又可以叫他们为放弃了荣誉的武士。

镰仓幕府刚刚建立还没有过百年，而忍者在现在这个时代仍然多数是茜子那样的，怀着特殊使命的间谍一般的人物存在。而现在看到的山，以及她身边的，可能就是后世众人对忍者这个神秘职业普遍认识了。

忍者和武士类似，但是却又同样有着巨大的区别，当今这个时代里，忍者只有贵族和大名圈养的并没有武士权利的人，同样都是被大名圈养，但是却没有武士的权利，所以说忍者的门槛很低，而且男女不限，女性从事的也非常的多。

因为走投无路的人最后希望活下去，就需要贡献出自己的忠诚以及所有的荣誉，那么他们就成为了贵族的工具，尤其是处理一些见不得光的工作。比如暗杀，刺探，投毒，色诱，离间。这些被人们所不齿的下贱勾当，就只能由没有荣誉，也不需要荣誉的忍忍者来完成。

所以忍者应该说是一个更加悲哀的存在，而往往最忠诚的忍者实际上是从小被大名圈养长大，并且从小就被灌输要绝对忠诚于藩主的思想。这些人有男有女，他们最终的结局最好的也只不过是隐居山林。大多数人都因为知道了太多不该知道的秘密，参与了太多见不得光的事情。最后只能被无情的灭口。

而几百年之后武士势力的崛起，使得武士，武家正式的登上了可以左右东瀛政局的历史舞台之上，于此同时，武士们不能去做的事情，武士的道德规范，也就越发的严格了起来。

可凡是有光明就必然会有黑暗，那么黑暗的活计就必须有人去做，但是刚刚获得权力的武士，他们并没有能跟大名和传延千百年贵族的拼斗的底蕴和资本，那么那些见不得光的事情就需要有人去做，只是养不起，并且也没有充足的时间去圈养培养一个合格的忍者，所以独立的忍者集团也就出现了。鼎盛时期，一流的忍者，甚至能在正面一对一的时候击杀一流的剑道宗师。

当然这样的忍者花费也同样非常巨大，要付出的代价甚至并不是用金钱来计算的，而这种形式的忍者集团，更加像是黑社会一般的性质出现，只不过他们不会去收取平民的钱，并且他们也更加的同情平民，因为他们中的绝大多数人都是从平民堕落成忍者的。因为任谁也不会愿意，在发式的时候，赌咒自己的一声不会被任何人所尊敬，并且将失去所有的容易，只能效忠自己的幡主。

但是东瀛的文化都是受到华夏的文化影响而去改变的，不论是在华夏还是在东瀛女人的地位都是很低，当然在东瀛这个缺少礼教的国度女人干脆就没有什么地位可言。而东瀛岛上人口并不多，在遇到战争时，东瀛的女人是可以上场打仗的，并不像花木兰那样，去当兵打战还要女扮男装。

铠甲当然是给男人穿的了，不能生产的女人，还有死去了丈夫的女人，她们就成了白天上阵杀敌，到了晚上服侍贵族以及武士玩物和发泄工具。刚刚大友直能叫去的那一队女武士，实际上就是这样的存在。因为数量并不多，加上这些女人并不是什么人都可以玩弄的，所以她们被冠以了一个还算过的去的名字——女武士。

上阵杀敌的时候她们也不过就是作为最后的力量来使用，说白了就是为了凑数，或者是充场面，外加上她们晚上有额外的工作要去执行所以才有了她们的存在。

这些女武士跟忍者并不同，女人忍者是可以献身给任何人，而女武士只能献身给自己所效忠的名家的家臣还有武士，如果运气好被哪位武士看上，还有可能转变成私有的财产。被家主赠送出去。

但是既然是上阵，那么就要把所有的问题都考虑全面，简单点说，两军对垒总有输的一方，不可能总是平局两家相安无事各回各家。而带着女武士出战不知道什么时候就成了家主，藩主亲征时的必备之物。

但是一旦家主战败，女武士被俘，或者即将被俘她们应该怎么做？因为她们跟忍者不同，她们效忠于主家的只是肉体，所以这些女武士是能被敌人沾污的，如果有女武士被生擒，那就将会给那个战败的家姓带来难以洗刷的屈辱。

按照惯例，女武士自杀时，可以用小刀割喉或刺进胸口，不必切腹。但是，还是有个别特例，比如室町幕府八代将军足利义政的乳母、侧室今参局，就是在流放途中切腹。

战乱中，大多数武家女性的命运都很悲惨。如果战败，自杀也是需要莫大的勇气的，这个时候她们多数只有三个结局。嫁给胜利者做姬妾、出家为尼、自杀。