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第497章 熊蛇狼鹰2（第2页）

王老先生豪迈地大笑：“谈不上指点，但由你来接掌我的衣钵，我感到非常放心。至少能够证明，我这么长的等待的确没有做错。现在，你已经有了全新的思想和能力，接下来就要大展宏图，一飞冲天，成为新一代的奇术之王。夏天石，你做好准备了吗？”

我轻轻点头：“做好了。”

遇到张全中之前，我很少想到自己将来能够成为奇术之王这件事。

文无第一，武无第二，在奇术的领域里也是如此。没有人敢妄自称王，只有无知者才会无畏。作为一个老济南人，我知道狂妄的代价，也看过无数因狂妄招来天灾的活生生例子。所以，真正的老济南人绝对都是百分之百谦逊低调的。

“忘掉你自己过去的身份，因为现在你已经有一个全新的身份了。逝者往矣，来者可追。此时此刻，必须要有一个人揭竿而起，在奇术的领域里称王，成为绝对的领袖，让所有奇术师有所依靠。这是你应该承担的责任，不能逃避。”王老先生说。

我深吸了一口气，让自己的心情重新变得波澜不惊：“王老先生，我没有逃避，只是觉得，中国的奇术博大精深，任何人要想称王都不是一件容易的事。就像王老先生您，为中国奇术的延续做出了那么大的牺牲，仍然没有称王。如果世界上真有奇术之王，您才真正能配得上这个称号，对吗？”我问。

王老先生并不否认：“对，我的确可以自称为奇术之王，但那又有什么意义吗？我有一个儿子，本来可以把他培养成为我的接班人，但他信奉唯物主义，我所说的一切都被他视为异端、迷信、糟粕、垃圾。在他的唯物主义理论中，任何奇术都是障眼法，对社会的进步没有任何原创性的贡献。所以，他从懂事开始，就认为我在装神弄鬼，蒙骗群众，是非常不道德的。这种观念，也直接导致了我们父子之间的缝隙，如同鸿沟一样，不可逾越。这是我此生最大的失败，作为奇术师，连自己身边的人、最亲近的子女都无法影响，岂敢妄称奇术之王？”

我理解王老先生的心情，世界上任何家庭的儿女都有叛逆期，始终会跟父母对着干，把父母给予的任何教诲都抛在脑后。普通儿女的叛逆期，都是有时间限制的，大概是在十四岁到十八岁的阶段。等到十八岁成年之后，就能理解大人的想法，走向一条积极向上的道路。

在王家，情况有些特殊。

王永帮并不仅仅是简单的叛逆，而是头脑中一直存在唯物主义和唯心主义两者的交锋。

众所周知，唯物主义和唯心主义形同水火，不可能有一个交融互通的渠道。所以，只要王永帮不放弃唯物主义、王老先生不放弃奇术，那么他们两父子将永远形同陌路。

其实，世界上没有任何一种理论是绝对正确的。

即使是最伟大的哲学家，他在某些时候也会说出，偏颇谬误的话。在任何领域当中，都会出现这样失败的例子。

唯心主义已经存在了数千年，被全球各国奉行，众所周知的那些唯心主义的宗师，已经被全球人民耳熟能详。他们的弟子们把老师的话记录下来，编辑成书，传播到全球各地，成为很多家庭培养后代的座右铭。

当唯物主义出现时，等于是初生牛犊挑战权威，提出了很多针锋相对的新标准、新理论。两种主义谁对谁错，这都是要交给历史去评判的。

现代人身在其中，无法看清。

回到王老先生和王永帮这里，事情更是复杂。除了两种主义的交锋，更有父子亲情、家族权力在内，林林总总，纠缠不清。

老话说，清官难断家务事，更何况这份家务事里面又掺杂了思想意识形态的问题。以王老先生的智慧尚且不能决断，更何况是别人？

“我能为您做点什么？”我问。

王老先生沉吟：“每个人有每个人的命运，每个家族亦是如此，我只希望……王家不要断代，留一线血脉，延续下去。如果可以的话，你帮我教育那个婴儿，不要让他走我儿子的路，那是完全错误的。天道循环，千年不息，一切留存下来的都是真理中的真理，与主义无关……唉，我不想多说关于如何教育下一代，我是个失败者。”

他是如此悲观，看来，王永帮已经伤透了他的心。

“王老先生，有一个关于国家命运的问题，我还是要请教您。我们东方那个一衣带水的邻邦，正在卧薪尝胆，励精图治，很有可能暗中蓄力，期待卷土重来。面对这种情况，我们奇术师应该做些什么？”我问。

王老先生是经历过二战的人，对这段历史非常熟悉，他的观点或许能代表很多人。

在济南，提到我们的邻邦，老一代人都会无比愤慨，恨不得生食其肉。不过，那些冲动的愤怒的话都是中下层的贩夫走卒、卖浆者流说出来的，反观那些有学问、有知识、有修养、有地位的人，大部分时间保持沉默，别人无法知晓他们的观点。

“这件事，必须上观天意，聆听教诲。八十年前，他们已经得到了教训，广岛、长崎投掷的两颗***，就是天意。”王老先生回答。

“我们只能等待吗？”我问。

按照大多数人的观点，不能等到敌人打到家门口了，再惊起反抗，而是应该未雨绸缪，趁着敌人立足未稳的时候，全力反击。等到敌人溃败，必须痛打落水狗，或者干脆斩草除根，永绝后患。

我相信，以上观点就是老济南人的想法，痛定思痛之后，绝对不会再给任何侵略者的铁蹄践踏的机会。人在一生中不能两次踏入同一条河流——老济南人虽然不会说这种充满哲理的箴言，但却有各自朴素的道理，那就是人不犯我、我不犯人；人若犯我、我必犯人。

“没错，就是等待。”王老先生回答。

我不禁皱眉：“如果漫长的等待给了敌人磨牙吮血的机会，那又该怎么办？”