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第五十五章 境界（第1页）

“初级谋士大多处于这一层次。”上官澈说。

江月棠点头。

“谋士第二境界——谋‘人’，即除了为自己谋之外还能自觉地为他人谋，这一层次依然是初级谋士的层次。月庭，即将到来的‘六九赛’便会考你这两种境界，所以你要用心地记下来，并且需要举例说明。关于谋士的书，你可读《道德经》、《周易》、《论语》、《管子》、《鬼谷子》、《论语》、《荀子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《人物志》、《反经》、《战国策》、《三十六计》、《贞观正要》、《资治通鉴》、《菜根谭》、《三国演义》、《韬晦术》和《智囊》，这里面有一些书正是老师昨天跟你说过的，那几本你尤其需要细读、反复地读，直至将它们的精髓都学到家为止。”

“是。”

“谋士的第三境界为谋‘兵’，即为成千上万人的生命而‘谋’。到了这个境界时，谋士不仅要有相当丰富的谋略理论，还应懂得指挥用兵。兵者，国之大事也，兵征攻伐是政治的一部分，有时甚至是很重要的一部分，身为谋士，应有为成千上万人的性命而‘谋’的能力。这也是中级谋士应具备的能力。”

“老师，这个层次的谋士需要亲自带兵操练吗？”江月棠问。

“没错。如果有必要，还要亲自上战场打仗呢。”上官澈笑着说。

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这一看之下她便不忍释卷了，因此直到看完了才肯睡去，此时东边的天色已微亮了。

不过即便睡得晚，她次日还是一大早便醒了过来，继续看上官澈列出来的书。

到了太阳偏西时，她已经看完了三本，并将她认为重要的句子给摘抄了下来反复地看，又将有疑问的地方做了标记，以便上官澈来时向他求教。

上官澈今天由于衙门的事多，所以来得比平时晚了些。

既是来晚了，他便只随便地吃了点饭菜便开始给江月棠讲课。

江月棠便拿出《论语》来向他请教。

“老师，结合上下文的意思来理解，武王的这十位臣子不是非常贤能的吗？武王怎么称之为‘乱臣’？”小家伙指着《论语》里的某段话问上官澈。

上官澈一看，见是“武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。’这一段，便答道：“这里，武王所说的乱臣并非指我们所理解的乱臣，而是指治国之臣，‘乱’在此处是指‘治’的意思。”

“哦。”小家伙这才微笑起来，又问：“老师，武王的这十位臣子是指哪十位？”

上官澈微笑道：“是周公旦、太公望1、召公奭（shì）、毕公、荣公、邑姜、闳（hóng）夭、太颠、散宜生和南宫适。”

“其中所说的那位妇人是哪位？”小家伙又问。

“是邑姜，太公望之女，武王之妻。”

“老师，孔子为何要将她给减去而承认另外九人？”小家伙不解道。

上官澈看了看她，见她一副为邑姜抱不平的样子，便温声说：“如果单从字面来理解，‘有妇人焉，九人而已。’此话确实会让女人听起来不快，但他前面也将她列入十大能臣里面了，可见他还是承认她的功劳的。”又说：“在古代，女性的地位不甚高，或许这也是一个缘故，还有，或许他认为邑姜管理的是宫内之事，而非朝堂之事。。。。。。”他想了想，没有再说下去。

他发现气氛不太对。

显然，虽然小家伙面上平静，但是心里似乎不太爽。

上官澈便轻拍着她的肩膀道：“月庭，你很希望女性能得到足够的重视是吗？”

“当然。”小家伙毫不犹豫地说，又道：“如果哪天我的能力足够了，一定要为女性申请到更多施展才能的机会。”

上官澈微笑着摸了摸她的手，说：“老师相信你！”

他调整了一下坐姿，道：“来，我们开始上课吧。”

江月棠立即洗耳恭听。

“月庭，知道谋士的作用是什么吗？”上官澈问，望向她的目光充满了温柔。

小家伙斟酌了一下，答道：“为国家、君主和百姓的利益而谋。”

上官澈道：“是的，能担当得起为国家和人民出谋划策之重任的人，他一定得是心怀苍生、智谋双全的，这样的人，不仅要博闻强识、文韬武略，还要有良好的心理素质和置之于死地而后生的决心与勇气，这样的人，注定一生都得活在随时接受挑战的状态中。”

江月棠望着他郑重地点了点头。

在她的印象中，江传雄就没有过过几天安逸的日子。以前她只知他忙，现在她多少能理解得了这忙背后的背负了。

“在中原五国，谋士就好比一个国家的头脑，担负着保国兴国的重任，可以说，谋士是集使命、荣辱与牺牲于一身的所在，他们自立志于当谋士的那一天起就应将个人的生死和幸福与国家紧密相连起来，随时随地为自己的国家、国君和百姓效劳。”

小家伙点头，问：“我听阿爹说当谋士的人中有一部分从小便打定主意不娶妻生子了，是为了这个原因吗？”

“是的。但国家并不提倡谋士不娶妻生子，毕竟‘不孝有三，无后为大’，所以老师并不建议立志于当谋士的人过早下这样的决定。”

“嗯嗯。”

“从初级谋士到顶级谋士，除了称谓的不同之外，其精神境界也不同，故谋士也分五个境界。第一境界——谋‘己’，即先成就自己。一个谋士，他应先具备保全自己性命的智慧和活得有出息、有价值的能力与觉悟，才有可能谋其它。”

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