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第一百六十四章 玩一玩也是可以的（第1页）

法师必须挑选两位刚死不久的孩童（男女），年龄不得超过十岁。

当然，有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓。。。。。。

等收集到两位孩童後，就得马上祭练。

数位法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两为孩童的下巴烧，约二十分左右，孩童下巴开始滴出人油。。。这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。

这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。。。。。。

另一些法师也拿着两具小棺材（约十五公分长），在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，（以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树，雕出一黑一白的童像），当祭练连续九十八天後，将调制祭练好的孩童降头人油，分别倒小棺木中，准备最後阶段的祭练。

到最後祭练的阶段，通常这一教派所有叁与祭练者，再分三批，全天候不断催巫咒，通常到第三之七天，两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的法师，便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶（透明）。

这时老法师囗中也念降神咒:渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，。。。。。。，并且念巫咒:南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰。。。。。。

咒语意思:天地灵气，万神皆敬;我发灵气，无中生有;公比父母，鬼神皆厌;生你者我，创你者我;为人子女，服从首要。若有违背，不在供养!!!我此有令，永远牢记!!!

这种祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替赌徒行童鬼运财，搬光他人钱财;帮助淫师行*摄魄术，施降头，让美男子或女子，心甘情愿以身相许，满足淫师*，进行违反常伦的野合!!!

通常法力高的泰国法师，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着淫师，并赚钱养他。

台湾中部某八十来岁的茅山降师，也行此邪术。在此感到不齿，几年後老淫贼必下金刚地狱，长久不得超生!!

第三种，便就是最可怕，最恐怖，而且威力巨大，能力巨大的魔灵。

魔灵养的不仅仅包括古曼童，而是包括一切怨气巨大，需要释放的一切灵异鬼怪。说白了，就是养鬼。

鬼妻娜娜就算魔灵中的一种，只不过，它常年接受供奉，已经没那么大的怨气，供奉人群又多，自然没有那么大的能量，久而久之，也就平民化。

魔灵法师每做一起魔灵神位，便要折寿五年，很多法师为了来钱快，见效快，当然，有些法师也是被魔灵控制，不得不如此，是否当初给黄先生请魔灵的这位主持有没有被控制，那人都已经死了，不得而知。

魔灵法师是巫师中的异类，他们每年只请一尊魔灵，一般的古曼童他们根本不屑一顾，所以，这一尊魔灵的价钱，可想而知。

魔灵法师，他们每晚睡觉都会灵魂出窍，去到各地寻找那些被封印的厉鬼，妖魔，跟他们谈判，让他们帮自己干一些事情，求财只是一种，而更多的魔灵巫师则是让他们帮自己达到一些宗教目的，举个最简单的例子，邪教组织，中国最著名的我也就不说了。

谈判后，他们会在梦中取到妖魔厉鬼生前的灵物，比如骨头，毛发残留的东西，如果这些都没了，就会让这些东西上魔灵法师的身，让他们自己操作。

魔灵巫师也是有分寸的，一切厉鬼妖魔不得超过自己的年龄的三倍，否则，他们无法驾驭，反而会被吞噬。

当搞好一切后，魔灵巫师会在每年选一个有潜力，情况好，为人老实的弟子去请魔灵出来，成为他们的供奉物，帮弟子达到目的同时，也可以渐渐的壮大，解除封印。

恶魔娜娜就是其中的一个。

这个魔灵巫师叫法海。

很多人问我如何请魔灵出山的方法，我悄悄告诉你，用男弟子的精子，女弟子的乳汁，调和而成，然后塑像，请魔灵上身，再将塑像搁置一晚上，用塑像底座流露出来的液体，加上弟子的鲜血，做成标本，制成铭牌，即可成。

泰国大师父将这一切毫无保留的告诉我，旁边有些人还咋嘀咕我们是否靠谱，不能说这么多，不过老师父觉得我们可信，我两赶紧双手合十，一起跪下，老师父也跪下，面对面相互叩头。

老师父说了，魔灵巫师虽然死后会下地狱，但是一般不会那么早死，这位法海师父的死也有些蹊跷，我们又踏上了一段艰难而又危险的揭秘之路。

老师父们昨晚一起诵经，请鬼妻娜娜，这个比较正义的娜娜出面，她今晚要见我。

“什么，见我？”

“对，娜娜要只有见了你，才知道是怎么回事，还有那咒怨娃娃的事情。”老师父一字一句的说，虽然叽里呱啦不懂，但是翻译很认真。

师父交给我一个铭牌，“师父，你把这这个拿好。”我瞅了瞅这铭牌，一副诡异的样子，我很纳闷，为啥泰国人老把那些个东西搞的那么诡异，老吓人的，咱们中国的那些个家具事看起来就那么的舒畅。

“今夜，你将你的铭牌挂在脖子上，铭牌到了子时，自然会招鬼妻娜娜进入你的梦想，你将你所知道全部告诉她。”

我插了一句嘴，“师父啊，这个娜娜要不要翻译。”