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第三百九十四章 儒释道真解(第1页)

佛教说人人可成佛,人人都是未来佛,这句话有两层意思。

其中人人可成佛,这个就不需要解释了,就是人修炼才能成佛,不修炼自己,那就只能是人人了,而没有了后面的三个字——可成佛。

没了后面的“可成佛”,那自然就更加没有了后面的延续——人人都是未来佛。

所以这句话的“人人可成佛”,前面只是基础,也就是佛教所说的“因”,后面才是“果”,实际的结果。

而这个“果”,在佛教里是有虚果和实果之分的,这也是“人人都是未来佛”会有两层意思的根源。

实果,佛教一般表示人今生赎清罪孽后,把灵魂修炼纯粹,圆寂涅槃,转生再成人,再修炼,就会成就弥勒佛。

弥勒佛就是人没有在外娶妻生子,没有对外形成大罪过,然后把自己体内的如来、菩萨给修炼出来,明了自己本心,得到自己的一心一体,你中有我,我中有你的共生爱侣,此为大欢喜,自我意识进入体内,就可以化身意识元神,跟体内的真心爱妻或爱夫阴阳交合,至乐至美。

因此弥勒佛是个体,但内有小男女,可以阴阳交合,因此又为阴阳双修欢喜佛。

弥勒这两个字,弥是自我变小,也就是意识进入自己体内,化作小人意识,勒就是控制自我,不跟外在有矛盾、有冒犯,不得罪过,不亵渎自我和他人真心。

所以,人人都是未来佛,表示的就是人人都能成就真我,得到真心爱情,但今生有大罪的需要修今生罪孽,来世才能得果,成为未来的弥勒佛。

而人因为今世的佛修,把自我的灵魂修炼到纯粹,来世自带佛性,因此相对不会在未修佛之前犯大罪,容易修炼成弥勒佛。

人转世投胎,必须要清除前生的记忆,不然就不会得到纯粹的灵魂,也就不能得到真心完美的爱情。

所以无论是佛还是普通人死亡,得到人生真相,自我前世记忆,见到了自我体内默默无闻,无私付出的真心爱侣,都会悔恨至极,若得到转生再成人的机会,都会把自己今世的记忆给清除,重新修炼自己,把自己的真心给修炼出来。

得到纯净无暇的完美爱情结果。

这是必须的步骤,毕竟若想得到永恒不灭,心心相印的爱情,那么必须要把污染的心给剔除,不然心里总是有根刺,有悔恨和内疚,爱情不再是欢乐和享受,反而是无休止的折磨和痛苦。

一个满身污垢的人,若真心爱自己的情侣,是不敢触碰自己情侣的,因为这会污染自己心爱的情侣,是对爱情的亵渎。

就像人若真心喜欢一件东西,是非常小心翼翼的对待,不想破坏,并想尽办法保持它的美好形态。

若不是这种心态,那就不是真心的喜欢,只是一时的喜欢,把它当做可以利用的物品。

真心爱情不是利用,是心连心,意相通,纯粹透明,欢喜同享,生死与共。

虚果,表示的就是人今生犯了大罪(娶妻生子,伤他人性命或伤他人真心真情),修佛必须赎今生的罪孽,诚心向体内的真心爱侣(如来、菩萨)请求原谅。

外在得到他人内外原谅,外是化解伤害之人的原谅,内是诚心实意得到人内部的内人(菩萨、如来)认可,才算是赎清了自己的罪孽。

如何得到原谅呢?

不是去跪在他人面前磕头认罪,而是把自己修善良,用善行去传法,让他人明白自我,得到自我,成全真我,领悟人生本质。

所以这需要传教,而这就是佛为什么要称之为佛教,儒为什么要称儒教的原因。

因为只有助他人明悟,觉悟,自己才算是赎罪,才算是真正对人行善积德。

若是直接帮助他人,这非但不能给人帮助,反而是陷害他人,是更大的罪孽。

因为人人体内都有小宇宙,都有万事皆明的小天道妖圣——爱侣。

人只要觉悟自我,成就真我,得到真心爱情,体内的神妻神夫,就会成为永恒圣人,知道大道的本质,智慧无量,能力无限。

佛教称体内的内人,男的是如来,女的是菩萨。也就是说,佛教称掌控体内小天道的,男体内为如来,女体内为菩萨。

而儒教就相对直白和简单了,统一称呼是内人、小人,男女分别称呼,男体内为娇妻美妾,或者是小女,女体内是丈夫郎君,或者是小子。

而道家,是的,道应该和家相结合,因为道修的就是自己,修的就是人身,人的身体就是家,内外意识互相建造的爱巢,挡风遮雨,永恒长存的真爱之家。

修身,齐家,治国,平天下的本质意思,就是人修建自己的身体,跟自己体内的真心爱侣齐心齐力,简单来说就是感应到自己体内的真心爱侣,达成今世的心连心意相通的状态,让内人跟自己同进同出,一起享受外在的大世界。

治国,就是跟自己体内的真心爱侣,一起修复体内的伤患,清灭内部已经形成相对大破坏力的小妖魔鬼怪生灵。

如果无法理解,就把它们当做玄幻世界吞噬天地,破坏宇宙生态的大魔神王和大妖鬼王,或者为了研究宇宙奥妙,拼命攀科技树,发展破坏力强大的科技物品的人类。

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