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180辟邪剑谱（第1页）

不久，林越溪返回林府，却发现大门紧闭，无论他如何敲门都没有人来开门。

“搞什么鬼？难道被吓破胆了？”林越溪忍不住皱眉道。

无奈之下，林越溪只能绕到围墙边，而后翻墙而入。一进去，他就发现有些不对劲，林府上上下下有一百多口人，虽然昨晚死了一些，但也不至于这么安静。

待他进入正厅，见到原本正厅内贵重物品全部消失，而且很多东西都有些凌乱，才恍然大悟。

“我了个擦，难道林震南一家又跟原著一样跑路了？！”

面对这种情况，林越溪再怎么大方也难免生气。

好嘛，我特意来帮你们林家，你们却连招呼都不打一声就全部跑路！

林越溪随手拉过一条椅子坐下，他知道这次林震南一家三口根本就逃不走，不过青城四秀刚刚被他打伤，也不知道去拦他们的会是什么人。当然，他也只是想想，林震南一家的这种作风，却也是让他断了继续帮助他们的念头。

既然这样，留在这里也无用了，倒不如直接前往衡阳。

如此想着，林越溪便站起来，无意间他撇到大厅正中央的一副达摩画像，登时想起在笑傲江湖中最为著名的两大武学《葵花宝典》和《辟邪剑谱》。

“欲练神功，挥刀自宫……”

这句话，只要是看过笑傲江湖的人，都会深深记住。

林越溪在地球上曾经查过资料，说要炼《葵花宝典》其实并非一定要自宫。在《葵花宝典》的开篇是这样的：古今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起银亵，超然于物外方可，若心存银亵，不但无功，反而有姓命之忧。此功若自宫，3年可成，若不自宫，则无法练心法，只能练招式。

也就是说《葵花宝典》其实有些类似童子功，只不过其要求更为严苛，甚至连想都不能想。而从这一点却又像那种无欲无求的修真功法，同时从葵花宝典第一重要吸收天地阳气也能够看出《葵花宝典》绝非一般的江湖武学，反而更像是一本修真功法。

之所以在笑傲江湖中修炼《葵花宝典》和《辟邪剑法》的几个人都是自宫，其一自然就是因为一个人想要做到完全放下七情六欲几乎是不可能的，其二则是开篇中最后所提到的，若是自宫，则3年就可有所成就。

东方不败自宫修炼《葵花宝典》是为了能够谋夺曰月神教的教主之位，而想要短期内成功，必然就得自宫，这样3年就能有所成就。岳不群修炼《辟邪剑法》同样是为了能够短时间内获得武力上的提升，岳不群自幼就被其师傅灌输只有《葵花宝典》或者《辟邪剑法》才能够将华山派发扬光大，而后身为一派之主，他自然更加感到肩上重担，嵩山派的左冷禅又时时想着称霸五岳剑派，正所谓人在江湖，身不由己，他要遵循师训发扬华山就必须得让自己的武力能够压倒左冷禅，所以他也不得不选择自宫修炼《辟邪剑法》让自己能够在短时间内超越左冷禅，因此也可以说岳不群的一生同样是个悲剧，他是一个活在师训阴影之下悲剧。

至于林平之就更好解释了，他身负血海之仇，从被灭满门，到忍辱负重认木高峰为爷爷，再到被岳不群所利用，他不得不选择自宫练剑，只有这样他才能够掌握自己的命运，才能够报得大仇。

林越溪不认为自己是救世主，他所行之事完全凭借自己的喜好，想要帮助林家，是出于同情林平之将来的命运，而今林家此番作为，他自然不可能再去帮他。而今，既然有机会一窥笑傲江湖之中至高武学的机会，同时这个武学还有可能是能够修真的功法，他自然不会放过。当然，他肯定是不会想不开的去自宫。辟邪剑谱中，除了精华部分的内功要诀，自然就是它的七十二路剑招，这七十二路剑招以快、诡著称，快自然就是出手迅捷快若奔雷，诡则是剑法诡异刁钻，让人防不胜防。而这七十二路剑招，其中又蕴含着无数变化，绝对不比笑傲江湖中另一门剑术绝学《独孤九剑》差，只是一般人想要发挥七十二路辟邪剑法的威力，必须得有心法要诀配合，而林越溪则认为自己身怀真正的修真功法大悲咒，同时还有斩道诀这一逆天功法，如若真的学了辟邪剑法的七十二路剑招，或许就可以发出其最大威力，甚至更强。

林越溪缓缓走至达摩像前，根据原著中所描述，这辟邪剑谱就藏在达摩像手指所指的方向。

循声画像中达摩像手指所指的方向，林越溪抬起头，正是房屋的顶梁。

林越溪腾身而起，握手为拳，一拳轰击在房梁之上，砰的一声，房梁断裂，随着飘扬的灰尘与碎裂的木屑，一张袈裟从中掉出，林越溪伸手抓住，落回原地。

【辟邪剑谱】

袈裟之上以繁体字写着四个大字，林越溪看了，心情也不免有些激动。

说起来，在儿时看笑傲江湖之时，他曾经就傻乎乎地在自己的一条布裤上，以毛笔写着辟邪剑谱，以及乱七八糟的文字，然后拿着和玩伴们玩。（小屁股当年就是这么干的，然后老妈知道了，小屁股就成烂屁股了）

林越溪直接忽略了辟邪剑谱中前半部分的心法要诀，直接去研究下半部分的剑招。

所谓剑法，无招为上，然须有招。招若如雷，以简为胜，繁则无速。而和出手，为有路数，静身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是为八路，而为一面，面转一周。九分概全，故七十二路。而敌之杀手，只在一招。激拨后刺，化守为功。敌有千招，我只七十二拨。由此便及十方。方位之换，靠速不靠招。以最短之距，出最简之招。简而说之，即为上拨下拨。左拨右拨，斜上左右拨，斜下左右拨。然后，随敌之换位，角度转换。再如此拨。一周转九次，便已走了四面八方。然以速取胜，谈何容易，凌厉之气，极难练成。天下之间，我未曾见。惟靠自己悟之。就算如此，七十二拨，亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招，招式启可忽视。

林越溪知道风清扬的独孤九剑也是讲究无招胜有招，而从这辟邪剑法来看，这剑法确实是无招为上。正所谓招式是死的，人是活的，重要的不是招式，而是人心，对剑招的领悟，也就是剑意。剑意越强，信手拈来的招式也是威力奇大的剑招。

研读着辟邪剑法，林越溪忍不住将这上面的见解与斩道诀第一式斩人加以联系，刀剑，自古以来都是练武之人的主要武器。刀法劈砍为主，走沉重路线，重在一往无前的气势，以气势逼人，刚劲有力。而剑法则是以刺为主，当然还有劈、挂、撩、挑、点等，特点是轻快敏捷，灵活多变，是以潇洒飘逸的身法辅以刁钻诡异的剑招予以取胜。不过刀剑虽然看似有很大的不同，但其却也相通。比如剑之中的重剑，比普通的刀还重，正是以劈砍为主，正所谓重剑无锋，大巧不工，同样是以力压人。同样刀法也可以是刁钻诡异，快若奔雷，也应该是以无招胜有招，应该去领悟刀意，以意御刀，而并非是以力御刀。

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