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第八百二十三章 打造西域信仰之刃求订阅（第1页）

七月，初九。

怛罗斯河西北方向的传书，由鸿雁送抵碎叶城。

虽然高仙芝部兵马损失惨重，但总算与羊羊羊成功会合，再次击败了一支两万人的追兵后，这支进入中亚地界的唐军如今已抵达乌古斯部的一个小族群。

然而合谋谈判并非一句话能搞定，后续物资也需要碎叶城出力运送，用羊羊羊在传书中的话来讲，他们现在依旧需要莫小白给予支援。

放下手中信件，莫小白开口道：“传信告诉他们，让他们安心等待一会，葛逻禄部的阿巴尔已经领轻骑先行一步去找他们了，相信有葛逻禄部头目到场，乌古斯人会相信我们唐人有诚意与他们合作。”

“主公所料应当不差，据闻乌古斯部如今被迫西迁至咸海，虽说依山傍水但终究是苦寒北地，这些西突厥部族想要南下并非一日两日。”

进入副本以来，作为会梦客情报主管的郭嘉不但要随军而动，更要消化黑衣卫从各地传来的情报。也是有着黑衣卫一叠叠情报送至手中，郭嘉才能左右千里外的任意局势。

莫小白见郭嘉这么自信，当下笑道：“奉孝可是查到了什么？”

郭嘉闻言点头：“黑衣卫曾来报，据少数曹国、康国商旅透露，乌古斯部虽然远离东面王庭，但与葛逻禄部、回乞部向来有密切交往。其人南下入侵火寻国所掳掠财货，以往都不会走西域，而是走漠北草原与回乞等族交易。”

作为典型的草原部落，乌古斯人依旧保留着游牧民族的‘特色’。

常年居无定所，却向往繁华。

没法在繁华的地方居住，那就南下打劫，把他们认为值钱的好东西都抢走。

但在西域一地，昭武九姓虽然是墙头草，但有求于大唐时大多都会乖乖朝贡，所以乌古斯人也不敢明目张胆的把打劫到的财货拿到西域变卖。

按理说莫小白身此刻身为节度使，应该替那些昭武九姓的胡商伸张正义，但此刻他却是眉宇带笑：“这些个残余部族就爱小打小闹，这样很不好，既然想要南下，那就给他划出一块地盘。”

郭嘉不置可否：“主公要让这等突厥部族出重兵，可得下不小的本钱。”

“无所谓，反正大唐是无力直接派兵进入那片土地。大可将火寻一国许诺给他，甚至助其建城、建庙，突厥人不也有草原信仰吗？在我看来这就很不错，应该多支持。”

看着自家主公轻飘飘的决定西域一国之存亡，郭嘉眼底闪过一抹深思：“火寻已被大食驯化，于大唐而言确是无药可救。只是助突厥人建造庙宇是否妥当，为何不派遣道人、僧侣教化？”

见郭嘉提到了佛道二门，莫小白摇头：“西亚一地原本就崇佛，但你看如今黑衣大食可还见得到佛庙？想要与黑衣大食的穆嘶林相争，一靠强有力的大军，二靠侵略性更强的信仰。要比他们更心黑、手辣，否则香火之争不会占得便宜。”

“大唐不论佛也好、道也罢，安逸太久不是想着长生永存就是想着避世清高，指望他们和绿教相斗，只会输的一败涂地，他们大多也不会答应，很可能出工不出力。”

莫小白这么说也是有依据的，昔日贞观盛世之下，连太宗下令让那位取得真经的千古名僧玄奘法师来西域当佛教顾问，专门指导一下如何让西域人变得更佛系，玄奘都不答应、不遵旨，还指望现在李隆基一朝的僧人能在香火之战与什叶派较量？

这种玩笑，真是一点都不好笑。

大唐的僧人是没法和什叶派交手的，道士略好些但也好不到哪去，更何况莫小白心底的计划并不适合佛、道两家插手，所以对付什叶派他就得另寻打手了。

“主公以为，突厥人信仰的草原神祗能与大食人的信仰相抗衡？”