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第五百九十九章 冰山才一角任重尚道远（第1页）

“呼隆呼隆……”骑兵过后是大炮方阵了。

每一队5*8编队。拉炮的驮马少的两匹，多的六匹，炮兵在炮车上直身敬礼。那一路走过，身形都不带有动的。

马蹄踏过石板，发出嗒嗒的轻响；炮轱辘压过石板，就是闷雷一样的声音了。

从几百斤的54小炮，到几千斤的150重炮，由轻到重，表现得却是中国火炮的种类齐全。

车轮碾过石板，发出隆隆的响声。黝黑泛着金属光泽的炮筒在阳光下闪耀着肃杀的冰冷。

当最后一门大炮消失在众人的视野中时，许多的使臣和来宾都还没有回过神来。而城楼下，广场上的老百姓们的欢呼声也是丝毫没有降低。

刘暹心头充满了自得和自豪，有如此军队在握，他有理由去得意，也有资本去自豪。

军事就意味着力量，力量就意味着强权，而强权代表的就是霸主。这是一个无论何时无论何地都不会失效的真理!

两千年富裕的土地和文化束缚住了中国人的野心，北国的草原永远是中原皇朝最大的敌人，西南的‘穷山恶水’让整个帝国从上到下都没有了去开垦的意念。久而久之，中原就变成了全天下；久而久之，中国就变成了天朝上国；一层层束缚凝固住了中国人的热血。直到四十二年前户门外的炮声，中国人才知道世界是这么的大，这么的广阔。

刘暹埋葬了满清，也用实际行动打破了儒学的垄断，重新塑造华夏的尚武。

王者天生，不怒自威。拥有超强的实力，繁盛的文明文化，一千多年来，中国一直就是‘不怒自威’，树立起了自己东方宗主国的地位。

可是，时代变了！

现在的世界。‘威风’更应该展现在外表，实力武力更在文化之上。一个真正的强国就应该展现在超强的武力之上，要对外展露出一种意志力，而这种意志力就体现为——征服。

虽然很不想承认，刘暹也知道，这个世界还是西方人掌控的世界，盛行的法则也是西方人的法则。他们的老祖宗。亚历山大、凯撒、拿破仑等，无不是如此。

征服。这就是西方的文明。凝聚着西方文化的血腥，也凝聚着西方文化的精华！

所以刘暹也只能够顺从。主动的加入进这场瓜分世界的浪潮中，还要让中国在这个血腥、残酷的近代丛林中变得最强大、霸道，变得最具有扩展的野心。因为只有如此，中国才能站到整个地球丛林食物链的顶端，才能重新变成历史上的那个——天朝上国！

在东方，国家的意志，首先要体现的是国家首脑的意志。国家首脑的意志经过遗传复制，代代相传。就会形成相对稳定的国家传统意志——大秦、蒙元的扩张意志，与沙俄、罗马的扩张意志没什么两样，这就是一个明证。

所以，扭转不是不能做到。只要你能让国家的各阶层看到利益。

威信和威望，是一个国家建立的霸权的必要条件。因为威信和威望，是令人‘自觉和从内心服从’的先决条件。但要建立威信和威望，武力就是其中之最重要的手段！

通过战争的胜利来获取威信和足够的威望。这是最实在、最可靠的威信和威望。

西方有句名言：狮子难防陷阱，狐狸难防饿狼。一个优秀的君王不能只有狮子的凶猛，也不能永远像狐狸那样大脑发达，四肢无力。而是要具有双重性格——狮子一样的凶猛，狐狸一般的狡猾。英明的国君知道什么时候当狮子，什么时候做狐狸。

刘暹的野心甚至说比希特勒都要大。他不仅要瓜分地球，还要打压下整个西方文明。他希望中国的文明能结结实实的压在西方文明的头上，并且能够永远的保持下去。

他要培养中国的扩张之心，就首先要让整个中国变得澎湃和尚武！

儒家推崇三代圣王以仁义为先，却也不看三代圣王推行的均是王霸之术，均是以武行仁。而儒家千年的衍变之后就只空谈仁义，不谈攻伐。实在大谬特谬。

刘暹要鼓起中国的尚武之心，所以他砸破了儒家的枷棝。这个枷棝就是儒家对官场的独霸。儒家没有了在科考场上的绝对垄断，那地位下降的速度令人震撼的。