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第168章（第1页）

当逯钦立这部大作出版之时，已是1983年的事了，逯生前没有看到自己的成果问世。当年曾向他未来的岳父家保证‐‐&ldo;一俟抗战结束，此书刊就，逯君必为国内文学界知名之士无疑也&rdo;的傅斯年，同样是未见书而身先殁。哀哉！

[7]陈雪屏《北大与台大的两段往事》，载台北《传记文学》1976年第二十八卷第一期。

[8]《傅斯年校长的声明》，载台北《民放报》，1949年7月14日。

[9]赖泽涵、许雪姬《彭孟缉先生访问记录》，&ldo;中央研究院&rdo;近代史研究所《口述历史》，第五期，1994年6月。

[10]《傅斯年全集》，第七卷，欧阳哲编，湖南教育出版社2003年出版。

[11]朱家骅《忆傅孟真先生》，载《台大校刊》，第101期，1951年。

[12、13、14、15]俞大綵《忆孟真》，台湾《傅斯年全集》，第七卷，台湾联经出版公司1980年出版。

[16]《二二八事件资料选辑》（一），台北，&ldo;中央研究院&rdo;近代史研究所编，1992年出版。

[17、19]于衡《以身殉校的傅斯年》，载台湾《革命人物志》，第十三集。

[18]李万居是台湾云林县人，早年留学法国，是当地土著反蒋地方势力的代表人物，被在野人士称为云林县&ldo;民主圣火&rdo;的创始者，在台湾民主动发展史上曾扮演了重要角色。后来，李万居、郭国基、郭雨新、吴三连、李源栈、许世贤等台籍议员，并称省议会&ldo;五龙一凤&rdo;，这个小团体和雷震等人筹组台湾第一个反对党‐‐中国民主党，开始在台湾兴风作浪。

[20]朱葆瑨《永远活在学生心中的傅斯年校长》，载《傅斯年与中国文化》，布占祥、马亮宽主编，天津古籍出版社2006年出版。下同。

[21]台北《传记文学》，第22卷，第5期，1973年。

[22]《胡适日记全编》，第八册，曹伯言整理，安徽教育出版社2001年出版。见1950年12月21日条。唁电为英文：lnngchen&39;spassg，chalostherostgiftedpatriotandi，ybestfriend，critic≈defender……据《傅故校长哀挽录》，正式唁电中，passg一词改作death。

另，傅斯年的死讯，胡适当天即已得知，他在1950年12月20日的日记中写道：

今天下午四点半，宋以忠夫人（应谊）打电话来说，ap报告傅斯年今天死了！

这是中国最大的一个损失！孟真天才最高，能做学问，又能治事，能组织。他读书最能记忆，又最有判断能力，故他在中国古代文学与文化史上的研究成绩都有开山的功用。在治事方面，他第一次在广州中山大学，第二次在中央研究院史语所，第三次代我作北大校长，办理&ldo;复员&rdo;的工作，第四次做台大校长，两年中有很大的成绩。

南渡北归：离别（第二章浮海说三千弟子）注释（4）

国中今日何处能得这样一个天才最高的人！他对我始终最忠实，最爱护。他的中国学问根柢比我高深的多多，但他写信给我，总自称&ldo;学生斯年&rdo;，三十年如一日。

……（《胡适的日记》手稿本，台北，远流出版公司1989年出版。）

除了这段记录，与傅斯年过从甚密的胡适直到两年后，才写了两篇纪念性文章。一篇《〈傅孟真先生遗著〉序》；另一篇是于1952年12月20日在&ldo;傅孟真先生逝世两周年纪念会&rdo;上讲话。胡在讲话中说明了两年来没有写纪念文章的缘由，&ldo;实在是因为我与孟真的感情太深，拿起笔来就有无限的伤感，所以纪念的文章总是写不出来&rdo;。（《傅孟真先生的思想》，载《胡适作品集》第二十五卷，远流出版公司1986年出版，以下引文同。）在简短的两篇文章中，胡适提醒尚活在人世者，傅斯年的去世，使中国丧失了它最忠实的爱国者与一位能继往开来的伟大学人。特别提到无论在什么地方，傅斯年都是一个力量，并发挥其领袖才干。&ldo;他有学问，有办事能力，有人格，有思想，有胆量；敢说话，敢说老实话，这许多才性使他到处成为有力量的人。我总感觉，能够继续他的路子做学问的人，在朋友当中也有；能够继续他某一方面工作的人，在朋友中也有；但是像他这样一个到处成为道义力量的人还没有。所以他的去世，最我们最大的损失。&rdo;胡适对傅氏的这个评价大体是不差的。

[23]《竺可桢日记》，第三册，人民出版社1984年出版。

[24、19]《陈寅恪集&iddot;诗集》，陈美延编，北京，三联书店2001年出版。

[25]《东海倒坐崖》，载《霜红龛集》，卷三，（清）傅山撰，上海古籍出版社2002年出版。傅青主写此诗时，明末抗清将领郑成功已率部进守台湾，诗中&ldo;一灯续日月&rdo;之&ldo;日月&rdo;，隐喻&ldo;明&rdo;，整句喻大明王朝尚余一脉。&ldo;田横&rdo;，指齐王田横，此处喻郑成功。&ldo;不生不死&rdo;，指清顺治十年（1659）郑成功率部围攻南京功败垂成，遂退据台湾孤岛。这一行动，实际等于放弃了反攻大陆、恢复大明王朝的军事努力，故当时遗民特别是反清复明志士颇为失望。郑成功反攻大陆无望，故曰&ldo;不生&rdo;；台湾尚可固守图存，是谓&ldo;不死&rdo;。陈氏以郑成功喻蒋介石、傅斯年等誓要&ldo;归骨于田横之岛&rdo;者，同时也是对台湾政局最终将走向何处的感叹。