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第八章 五帝圆满（第2页）

面对近乎于这自天皇年间便已然证得大罗金仙道果的无支祁，再加上淮河水域极为有利于无支祁的神通。

因此使得阐、截、西方三教的修为深厚的二代弟子，亦都不是无支祁的对手。

直到人族传承圣殿当中，诸位实力强横无比的武道修士齐齐联手，最终方才将无支祁擒拿下来。

因为无支祁没有参与过人族血劫，从未对人族造成过危害，再加上确实是人族准备摧毁他的府邸在先。

所以大禹并未如同之前清缴那些妖魔鬼怪一般直接将无支祁斩杀，而是将他封印在了重新规划出来的淮河河底，以此镇压淮河不再发生任何水患。

巫支祁机既然已经被封印，改辟淮河河道以后，淮河附近的水患已然本彻底根治。

故此，大禹便重新踏上了治理水患的道路。

一路上，大禹手执开山斧，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形地高低，树立标杆，规划水道。

带领治水民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海，经过十三年的努力苦功，终于治水成功。

在这十三年的时间里，大禹走遍人族疆域的各大山川，治水的同时他还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水运输，重建家园。

每治理一个地方，大禹都主动团结当地氏族部落酋长，完善政权建设，使得百姓安居乐业，在民众建立了极高的威望。

不觉间时光飞逝，帝舜列位的千年时间已然功德圆满，于南巡途的苍梧之野证道，入驻人族祖庭，担任人族宿老。

帝舜起于草莽之间，行孝悌之事，光耀万古，后世尊其为楷模，使其流芳于世。

既然帝舜已经退位，依照长此以往的旧例，人族共主尊位便由其他人族大贤继任。

而又有何人能够比治理水患的大禹更加贤明？故此，帝舜便将人族共主的尊位禅让于了大禹。

在治理水患的过程中，大禹的足迹曾经踏遍人族疆域各地，因此他对于人族各地的地貌、习俗、物产等等，均都是了如指掌。

为了方便对于人族的管理，大禹便根据他所知晓的信息，以安邑为都城，将整个人族疆域重新规划分为九州，使得人族脱离了以部落为政权，各自为政的时代。

大禹执政数十载，却始终感觉自己的功德未满，于是他便亲自前往人族祖庭，向人族族长周玄请教。

“人族定立三皇五帝，乃是为了以这八位人皇的功德，镇压人族气运永不衰弱，从而使得人族永固天地主角的尊位！

尔即为人族五帝当中的最后一位人皇，那么尔需得使人族气运彻底圆满方可证道！”

同大禹相见以后，周玄便将向他解惑道，至于究竟应该如何去做，周玄却是没有言明。

疑惑不已的大禹，回到安邑苦思许久，最后终于想得一法。

于是大禹便命人取天下之铜，并取天下人族之血熔炼其中，立时数百年方才铸成九尊巨鼎。

最终以这九鼎为根基，于人族九州布置出了九鼎结界，用以镇压人族气运永不流逝。

至此大禹方才彻底功德圆满，证得五帝当中的最后一位人皇。

只待千年期限圆满以后，大禹便可入驻人族祖庭，担任人族宿老。