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“那就从别处购买吧。”吕布渐渐有一个想法,那就实行商业化,但是现在施行重农抑商,想要商业化也很难。
“我们要有相应的物品来交换吧?天下诸侯私自铸钱,钱币贬值,根本就不值钱。”陈宫说道。
吕布问道:“那诸位可有生财之路?”
在坐的除了徐庶都是世家出生,商人低贱,他们从来都没想过以商业来聚钱,个个毫无办法。
“我到是有一条生财之道,不知贩卖书籍市场如何?”吕布问道。
“供不应求。以前我欲求一本书来读,非四处奔波不可得。”徐庶感慨道,他出生寒门地位低下,根本就没门路借到书,更不要说买了:“但是书的成本太高,能买得起的人太少了。现在市面上根本就没书买,每一本书都是经士子抄写所成,一本书要多少时间才能抄写完成?何况士子是世家子弟根本就不缺钱,需要卖书吗?”
吕布终于放下心中的担忧,将书籍流通到市场上来就是一笔巨大的收入,他完全可以实行市场垄断,也可以采取用书籍换粮食的办法:“如此就好。”
“主公想派人抄书?现在连处理政务的官员都远远不够,哪有人手抄书?”陈宫说道。
“不需要人抄书,我有办法批量抄写,一个技术熟练的劳工一天至少可抄写十数本书。”吕布打算将这个也列成军事机密,他故意误导别人,才说的是‘劳工抄书’,吕布打算采取后世的活字印刷,这样大大的提高生产效率。
吕布接着说道:“但是,我的方法不能抄写在竹简上,需要蔡侯纸这样面积比较大,也比较平的纸张才行。各位有何良策?”
现在市面上的蔡侯纸昂贵无比,还不能普及,用它来印刷书籍,成本太高。吕布记得的造纸术还需要各种实际操作,他只记得理论上的流程,而且竹子还要经过近一年的腐烂时间才行。
华夏古代的四大发明在他后世记忆中就像家常便饭,连火药的主要成分他也知道,但是这落后的科技,落后的仪器,生产出火药来除了当做烟花,根本就无法提纯变成**,根本就没有杀伤力。他也不知道现在的硝石叫什么名字,他也不打算研究,火药对战争影响太深,他研究出来没有威力的火药又不能投入战争,晚一天出现,就当多积一天德。
“可用薄木板替代。”徐庶以前就用木板抄过书,建议道。
“哈哈哈……元直解我烦忧。”吕布短时间内根本就无法生产出纸,徐庶这建议让吕布可以尽快进行印刷实验,等掌握技术之后就开始印刷书籍来圈钱圈粮。
舒邵见吕布要重商抑农,那他这个屯田校尉不就名存实亡了,立马跑出来反对:“孔圣曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’农为国之大利,商为私人之利,为国之害。望将军勿要本末倒置,请将军三思。”
“那你到是给我变出粮食来。”吕布有些恼怒,现在人多了,不同意见也多了起来。
“将军息怒,末
(本章未完,请翻页)将明年屯田,这秋收之后开始着手安排,明年的粮食,末将保证无忧。”舒邵说道。
吕布和徐庶、陈宫对望一眼,三人都不知该如何解释,他们的信任程度还未进入吕布的核心圈子,有些军事机密还未到告诉他们的时候,三人对看,都不知该怎么解释。
刘晔说道:“非常之时行非常之事,现下将军仓中无积粮,若是明年出现天灾**,岂不是无粮果腹?多准备一手,也无可厚非。”
吕布才想起来,刘晔也知道自己不在寿春停留,要去‘汉中’。刘晔倒是很光棍的支持吕布,历史上,连曹操篡夺他祖宗基业他都能支持,小小的兴商正常,刘晔倒是不反对。
荀干起声担忧道:“一旦书籍廉价泛滥,普通百姓亦有能力购买,如此一来也就能读书识字,将会导致社会尊卑贵贱关系的紊乱,此事将军不可为之也。孔圣曰:‘民可使由之,不可使知之。’将军统治百姓,驱使他们去做事即可,不必让他们明白为什么要去做。此乃亘古不变之真理,将军切莫大勿。”
孔子有说过这话吗?吕布真不知道,他的论语水平仅仅停留在后世上学中读过哪些,吕布也不相信孔子会说这样的话,荀干是颍川荀氏子弟,深知文化对士族统治的重要性,一旦吕布将书籍推向全民,他们这些文化人再也不能实行愚民统治,地位不保。
吕布心中对荀干已有杀意,手不直觉的摸上腰间佩剑。
刘晔见吕布心中有杀意,若是因为政见不合,杀了投效的荀干,将会严重影响吕布在士族中的名声,以后得罪的就是全天下读书士子,起身反驳道:“孔圣为仁义圣贤,主张仁政,又岂会如此愚弄世人,先生此言断章取义了,没能整体把握孔圣本意,‘民可,使由之。不可,使知之’,从他‘有教无类’亦不难看出此语意思,意思是不分达官显贵还是贩夫走卒,一同教化。
因此,此句的意思‘百姓知道的事情、自己能够做的事情,就让他们自己去做。老百姓不知道、自己不能做的事情,要教他们,让他们知道为什么要做,然后由他们自己去做。’”
徐璆也点头赞同:“如此才不失为圣贤。”
荀干被刘晔说的哑口无言,心中不服又找不到反驳的理由,连同是降将的徐璆都支持刘晔的言论,荀干更不知如何反驳。
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