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“所以阿姐并未借势铲除叶戚就是这道理么?”
杨满月点头,“我做与不做他都完了,我又何必浪费那个心思?当初与他相抗不过为求自保,如今已威胁不到我们,又何必去再做小人?落个气量狭小的名声反而不美,成大事者要不拘小节亦要有容人雅量,该收手时就绝不能再做下去,以免带来祸害。”
满仓似懂非懂地点点头,阿姐这番话好似为他开启了一扇窗,但具体是什么却是说不清楚。不过这不打紧,因为他知道他会铭记一生的。
小小插曲过了,而他们也到了仁安了。
说起仁安,最大的贵族莫过于孔氏婺州南宗。
当年金兵占领了山东,兖州陷落,曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等,护送宋高宗皇帝赵构离开山东南渡,到了临安,孔若古、孔端友等前往衢州,后来定居在三衢西安菱湖,历史上称为“孔氏衢州南宗”。
而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后,他们辞别皇帝,想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时,孔若钧由于长时间爬山涉水,不胜劳累,不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等,看看榉溪山清水秀,风景优美,觉得是天意,便隐居下来,婺州南孔的名声也由此而来。
而自己的祖宗,仁川的杨氏与婺州南孔比邻而居,受自家先祖以及永康学派影响很大,自古以来便有耕读和经世致用之传统,虽这几百年来家里未再出过显赫高官,可却因治家严谨,和睦乡里而在本地影响不输孔家。
当然,人家是正儿八经的孔子后人,所以就名义上来说,关西孔子的后人还是要让一让的。
路过孔氏家庙时,只远远一看,杨满月不由倒吸了一口凉气。
那时见李家的宗庙已觉震撼,可见了这孔氏家庙后,才知是小巫见大巫。
再一想,人家的老祖宗为了送赵构来南边,可是连命都没了,这等功劳怎么奖励也不为过啊。
比如宋理宗老人家就给予“婺州南孔”五级恩典,其中一级恩典就是,在榉溪南岸杏檀园赐造至圣家庙。孔氏家庙从南宋宝佑年间赐建以来,元、明时期多次由政aa府拨款修建,一个是自己修修,一个是政aa府拨款,气派自是不同的。
路过这等地方,为表尊敬,自是文官落轿,武官下马,打更叫卖的都要回避。当官得都如此,杨满月一介白丁自也不能拿大。
下得车来,戴上冥篱,速速路过。
按照规矩,她女子之身不但自家的宗庙都不能随意进,别人家的就更不能随意停留了。那回那个李家姑娘由此向她发难的理由也是站得住脚的。
虽是过去了,可却见堂兄停下与人攀谈,那些人又向冷云行礼,接着又向自己看来,远远地冲着自己作揖行礼。
这让满月有些吃惊。可随即又觉震撼,看那几人的打扮应是孔家子弟,被派在此处接待仰慕者的。在这个以孔子为圣人的年头,生为孔子后人,完全有理由傲慢,但是这几位却是没有,反是冲自己这个一介女流行礼,果是家风严谨啊!
这才有点贵族范儿嘛!
福身回礼后,杨立信走了过来道:“妹妹,那是孔家的子弟。听闻你大名,深感佩服。此番认祖归宗,待事了,便去孔家做客。”
杨满月点点头,赞叹道:“虽是远远一见,却见圣人子弟风采,这才是诗书传世之家。”
“这是自然。”
杨立信点头,“不过我们杨家也不差,只是……”
“只是什么?”
“唉!”
杨立信不由叹气,“虽是钟鸣鼎食之家,可家中子弟举业凋零,如今也只有一进士,两举人撑着门面,就是生员(秀才)也没几个。”
杨满月不由叹息,“如今八股制艺虽已不是正题,可这举业却依如千军万马过独木桥。国朝如今偏策论,若无眼界只是难上加难。以往八股制艺,承题,破题虽难,可总有例可寻,历年范文也不在少数,如今偏策论,考得却是眼界与格局了。”
杨立信有些意外,“妹妹也知举业之事?”
说话间,冷云已从那边过来,见二人在谈论此事也不插话,只道:“再走一个时辰便到黄余田村了,还是快些赶路吧。”
满月与杨立信点头,也不再多言,上马的上马,上车的上车,没多久便到了黄余田村。才到村口,便见一青衣小童挥手,嘴里喊道:“大少爷回来了,大少爷回来了,大少爷带着十一姑娘回来了!”
杨满月挑开帘子看着,只见一小童飞快往村里跑着,没多久便有几个管事模样的人出来。他们先是个诸人行礼,随即便有小厮把冷云等人的马儿牵走,须臾功夫又有几个婢女前来,搬来脚踏,挑开车帘,行礼问安,“奴婢给七夫人请安,给十一姑娘请安,给十三少爷请安。”
杨满月懵了下,才反应过来这些人是在喊自己。虽在整个宗家自己排名很后,但一般来说还是以本支排行称呼。如杨满月在这家上头还有十个姐姐,故而她排行十一。按照明朝的习惯,家里一般称呼她十一娘或月姐儿,下人称呼十一姑娘。
满仓的年纪在这家的男孩中排十二,故被下人换作十二少爷,若是家里人则唤十二郎。
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