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第四十三章 儒家拳（第2页）

“哦，宏道人师叔！”听到这句话，对方才鼓起精神神来，重新打量起来杨松祎和董广。

看来这位宏道人在南阳市全真教的范围内影响不小！

“诶，老弟你有客人来访！”正打量的时候，门外突然一声洪亮的声音传来，紧接着就看见一个身穿中山装，年龄大约在五十岁左右的人踏步而来，还有一个二十多岁的身穿中山装的年轻人，在后面亦步亦趋，紧紧跟随着。

成仁道长赶紧起身，“什么风把老哥吹来了，老哥快来做，我给你介绍一下。”

成仁道长说着就赶紧指挥自己的弟子，去屋子里又拿了张凳子。

“这位是杨松祎，和我同属于全真教清净派仁字辈，道号伯仁。”说着指着杨松祎。

然后他又指向董广，“这位是董广，我师弟杨松祎的护道人！”

接着手又指向那位五十多岁的人，开始向杨松祎和董广介绍

“这位是陈威，儒家心学一脉传承人之一。”面对和成仁道长同辈的人，虽然年轻得很，陈威却也起身朝他们两位拱了拱手。

心学，作为汉族儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁首度提出“心学“两字，并提出心学的宗旨在於“致良知“，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。

心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命活泼的灵明体验，因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。

因为陈威刚进门时候有些不守儒家的规矩教条，这一点倒是可以理解了。

“诶，你说这位董广老弟是杨松祎的护道人，那他功夫应该不错咯！”拱过手之后，陈威却突然一笑，并不坐下。反而看向董广突然开口。

陈威后面的年轻人也突然盯住董广，目光之中满是火热，似乎想要较量一番。

董广拱了拱手，却不好回答，只能干站着。他没经历过这种阵势，也不知道该说什么话好。

“哈哈”陈威看着董广尴尬，突然哈哈一笑，指着后面的人：“这是我弟子宋朝州，他也爱武，既然见面了，不如董广你就指点他几招！”

陈威话刚说完，宋朝州就缓缓从陈威背后站了出来。

“既然如此，那就在两位师兄面前献丑了！”董广没有辈分和道号，但是他身为杨松祎的护道人身份，所以自然是随着杨松祎称呼。

宋朝州是晚辈身份，所以他首先向董广行了一礼。不过儒道之间辈分称呼不同，所以他也不用喊其他。

“董先生，我所学习的拳术是儒家拳，儒家拳特点是灵活多变，以快制胜。手法有:截掌、插掌、挂掌、标掌等;肘法有:屈肘、拼肘等;腿法有:扫腿、弹腿、蹬腿、铲腿等;步法有:马步、弓步、虚步、丁步等。下肢动作灵活，能用迅猛动作击破四面围攻。点到为止！”

出招之前说明自己的武功招式，这是老一代的武者所遵循的规矩。

董广随父亲学拳已经大半年下来，对这个规矩自然知晓。这样做的人，是真正尊重传统武术规矩的人。当下也是点了点头。

“我练习的是兵家连环拳，中间含有劈拳，崩拳、钻拳、炮拳与横拳，但是并非形意的五行连环拳。腿法较少，以蹬为主。点到为止！”

两个人互相说明点到为止，意思就是切磋论手交流，不可以下狠手伤人乃至致命！不过在格斗交手过程之中一点小伤倒是在所难免。