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大家出了饭店,各自忙自己的事情去了,德志和尹懋也回到了他们租住的房子,好在不太远,饭店和住处只隔两条街,顺着台阶往下走,穿过两条街就完全可以到家。他们回来后,尹懋住在余哥的房间里,他们共睡一张床,余哥没回来,尹懋就可以享有一个房间了。
余哥喜欢看一些有美女封面的杂志,在他床头,总是摆放着这些书刊,可能晚上孤单寂寞时,能看着这些美女解解馋,看着美女,跟老婆打打电话,就像在跟画上的美女通话一样。也是一种莫大的自我安慰。
可惜是那些杂志看起来斑驳皱褶,还有一些脏东西,就不知道具体是什么成分了。余哥的书,德志一般不看,偶尔瞅一下封面,就够了。那些类似于色情杂志的东西,还有一些鬼故事,印刷非常粗糙,错别字满篇皆是,实在让人无法读下去。德志爱读的杂志,是那些印刷精美、有一定哲学思想、无错别字的杂志,比如《读者》就是其中之一。
余哥也读《圣经》,可惜,这本书弄得也很难看,仿佛余哥和所有的书有仇似的,或者说,书见他就怕,书非得被他蹂躏一番不可。余哥粗大的手指似乎每翻一页书,都是用了很大的力气,对书都是一种伤害。
机构领导却很欣赏有些同事的好学,爱读书,比如说金莲、芭比和余哥,如果有书,也要采取均分政策,爱读书不爱读书的都有,至于拿到书之后读不读,没有人监督,也就没有人反映,但来自齐老师的资源,不爱读书的人拿到书后,作为别的用途,领导不知道,只认为还在读呢。
金莲爱书,有书来分,赶紧冲上前,拿了书之后,将其束之高阁,他争取到了书,放在家里闲置不读,这样做,目的是让别人不要怀疑自己不追求进步。还有,她是残疾人,想要以此来证明自己身残志坚,比起其他农村妇女来说,是知识分子,不是一般的农妇,而是爱学习追求进步的新时代的农妇。拿到书不读的大有人在,比如芭比。
芭比有大姨妈撑腰,不怕任何人,包括另一位领导,刘小姐。
因刘小姐听她大姨妈齐老师的话。拿书,证明她有特权,比别人高一等,不仅要拿到书,而且要拿好书,只要能体现出比别人优越,就成。拿到书后不读,闲置是另外一回事了。
只要有人的地方,就有特权存在,包括慈善机构,包括任何单位和团体。
尹懋要出去走走,看看街景,德志也没意见,谁让他先来的呢。他们一起下楼,门口的小姑娘还在那,她偶尔去隔壁玩一下,马上又回来,担心有房客订房和退房。小姑娘像花蝴蝶,飘来飘去地飞。见人都笑,很适合服务他人,让人感到温暖和亲切。不像有些服务人员,没有笑容,总好像别人欠钱不还似的。
第一条街是移动电信营业厅,第二条街上有联通营业厅还有服装店以及超市,第三条街上有更大的超市与县委办公室以及家属楼,第四条街是邮政局以及保险公司,第五条街是各机关所在地,都是从土坡搬过来的。只是县民委还没有搬过来,房子正在建设中,还是由谭主任在工地负责。
尹懋显然不想买任何东西,跟着德志转了一圈,就又回到宿舍,二人也什么话说,尹懋自觉无趣,就上床睡觉了。德志则在补写日记。
突然想到,回到县城应该和圆脸打个招呼,他就发了一条短信给她,没想到她立马打电话过来,说:“我在开车,正从茶店回归州,你在哪里?”
德志说:“在县城,明天去虎坡村。”
圆脸说:“你先别走,我回来后,约你吃饭。”
德志说:“不好。我还有一位大哥,从松岗来,来这里帮我的。”
圆脸说:“那好吧,晚点再说。”说完,她就挂了电话。
德志这样决定很明智,否则就又说不清、道不明了。尹懋的确是钦差大臣,对什么事都藏不住,肯定要向领导汇报德志在归州有女孩子,这女子常和德志来往,谁知道他们之间有没有问题呢?
这事到了领导那里,德志就是有一千张嘴,也说不清的。尹懋懂得保护余哥,可是不懂怎样保护德志,即便懂,也不愿意去保护德志。他会把这件事向领导邀功请赏的,人的罪恶本性在任何时候都不会改变。
晚上简单吃了面条,然后,各自回房间开始忙着自己的事。德志写完了日记,看了一会儿《圣经》,这本书是齐老师送给德志的,在他到归州的头一天晚上,齐老师邀请德志去她家吃饭,饭后,就送了他一本《圣经》,听说是灵修版的,不被教堂里的牧师看好的一本书。德志在家休假的时候,听牧师说,不要看这本书,这是一本曲解圣经的书籍。德志从来都没有看出书中哪一点违背了圣经的真理。但是,要想得到真正的理解和真能辨明真理,也的确不容易,从这本书里还是看不出来。
第二天,德志、尹懋赶到了车站,贾明珠和宫华发已经在那里等着了。大家见了面,打了招呼,上了面包车,这车刚好就是来的时候他们乘坐的车,他们四人一上车,司机就说:“够了,我们该走了。”
话虽这么说,他还不动,因为还有三个空座位,他想在车站装满人,可惜等了五分钟,还是没有人来,宫华发说:“快走啊,你不是说走到吗?在路上拣人吧。”
司机说:“就走,就走。”
司机嘴上说,还是不见动,贾明珠发火了,他说:“你这人怎么回事,说走怎么不走?再不走,我们下车了,去赶别人的车,做事怎么这样磨叽,我们还有急事要办呢。”
司机见他这么说,终于发动了车,将车开出车站,他刚刚离开,就有新的车辆驶来,占领了他的车位。
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