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第24章 栽赃（第2页）

“怎么会？”伊扎目瞪口呆。

巴利气火攻心，奔下来一脚踢向伊扎的脸。。。。。。

“你当我傻？”言下之意，偷了东西还敢藏在卧室，仗着老子不敢狠打，咬死了不交待，白花老子力气。

你还不傻？夏枫听到一声骨节错位的声音，伊扎的鼻梁根断了。

她暗自庆幸，幸好自己没有指认昆陀，在证据面前，只会让蠢巴利怀疑她的居心。夏枫深看昆陀一眼，再次握紧了拳头。这人六亲不认，心思歹毒，狡诈多端又运气极好。真是个可怕的对手。

随即，夏枫就想通了维卡为什么要这么做：长子反正是要入伍的，巴利不敢胡来。如果他们真回不来了，次子以后就是家里的一顶梁柱，不能有事。夏枫对她无语，这个女人的智商好令人着急，换得是自己，打死也不会认，根本不会在儿子间作出选择。

昆陀有岳家依靠，有母护，自己又满肚子奸计，任何人都舍得利用，如此没有道德底限的人，岂止是可怕，简直就如一条盘踞在脚边的眼镜蛇。平时不出声，出声咬你三步倒。

夏枫有点萎了，思道尽量不要跟他正面冲突。能蛰伏一天是一天。

巴利发现粮食没有，只有红糖和二十个卢比。

伊扎本想打死不认，可是维卡已经醒了，悲哀又可怜地望着他。他心骤地一酸，暗自咬了咬牙，不再吭声。

维卡气若犹丝，缓缓解释道，那一半让流民拿走了。

夏枫好不佩服印度女人顽强的生命力，换成后世随便一个普通女子，或许真的被打死了。

“证据们”非常符合维卡当时招的供词，更验证了初时夏枫在门外看见的人影就是昆陀。她想不通伊扎为什么要认，简直愚不可及。自己是个包子，就别怪狗跟着，两口子都一样。

最后巴利把卢比分一半给库纳，索拉接过十卢比还想再说。

巴利今天首次在这二人面前爆发，意思是我为了这点东西把老婆打得半死，儿子也抽得遍体鳞伤，闹得鸡飞狗跳家宅不宁，你们还想怎样？那十个卢比要留给伤者买药。

索拉这才换了一脸惶恐溜之大吉。

所有人都忽略了一个细节，夏枫没有。索拉或许也有想到，但她只管要钱，才不会帮巴利家审案。抢劫的是两个人，有一个是昆陀，另一个是谁？

流民不会有棉布裤穿。村民平常说的流民不是普通贱民，而是贱民中不要命的亡命之徒；他们肤色稍黑于四大种姓1，从不敢出现在村子里，要来也是团伙性质，用得着蒙起来吗。昆陀要真叫了流民，可能巴不得他露出脸吧。

也不会是甘波，那天他没有离家。而两个贼人又是一起进尼尼莫村，并没有去其他地方。

夏枫不得不把目标放到帕丝塔的那个管家舅舅身上。

达尔尼，也就是尼尼莫村大地主的管家，第四等种姓。能做管理的“首陀罗”不是世袭就是因为其有出色的能力，比如把神庙里的祭司们巴结得好。需要运作，就需要钱。难说这昆陀就是因为与之臭味相投而入了人家的眼。说不定他们裹在一起没少做龌龊事，在夏枫的分析中，另一个强盗的来源已经呼之欲出。

夏枫加紧了离开这个村子的计划，要跑路得好好拟个章程。钱是最重要的，另一个是身份。

必须想办法搞到钱，再搞到村牌，然后才能决定去哪里。

1（其实人家才是印度原本的主人。四大种姓是侵略者：先是白种雅利安人，再是黄种蒙古人。

三色人种“交汇”形成了次亚大陆特有的肤色。肤色越深的人，理所当然的越贱。参见美国土著印第安人，因为被奴役的失败者肯定最惨嘛。所以印度搞出来一个种姓制度，用作压制土著。）