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第五百八十二章 沙漠沉沙之佛经（第1页）

第五百八十二章沙漠沉沙之佛经

第九圈，又听到“噶”的一声，那些如太阳般放射的五色的光芒光芒突然开始发光，以祭坛中心那个方形的孔洞为中心向周围射出，事个洞内恍如走入另一个世界。

五色光芒触到洞壁，那些壁画中的人物仿佛活了过来，各种人物在光芒中交替闪烁，伴着五色的光芒的交替闪过，不停做出喜怒哀乐，各种动物伴着五色的光芒或嬉闹，或奔跑……

眼前的一幕，更加让我痴迷，迅速转换方向，开启最后一道密码。

一圈、二圈、三圈……

便在此时，祭坛内部开始传出佛经的吟唱，只是说的什么内容，我却没有听清楚。

第六圈，果然如我所想。又是“噶”的一声，我跳出祭坛转动的范围，正自诧异会发生什么变化，那祭坛中央有方形孔洞突然射出一道白光，把那刀疤脸包裹在里面，直直的把他托举起来，确切的说，是他漂浮中空中。

刀疤脸先是一阵惊恐，随即恢复平静，在空中一个跌坐，便似老僧般打坐起来，口中念诵着“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃……”

“这是什么？”耳突然传来，仁丹胡的声音，回头看去，他已经用臂支撑着坐了起来，只是脸上表情不时透露出他的痛楚，我过去扶起他，问道：“泽田先生，你感觉怎么样。”

仁丹胡并没有理会我，定定的看着祭坛，不由发出一句日文，只是我虽然不懂其含义，却也从语气中听出惊讶或者震惊。

我又问了一遍，他才看到我，兴奋的说：“七佛灭罪真言。”

那刀疤脸此时诵的正是此真言，此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。

原来他在消罪，可是不是说要传承吗？心中疑惑，此时一阵电闪雷鸣，祭坛上那五色光芒如蛇般收缩，依附在祭坛的五个角上，各自形成青、赤、黄、白、黑五色光球，不时有光芒围绕，透出如鞭炮般的的声响。

仁丹胡叫道：“不可能，五行雷。”

话音刚落，那五色光球各喷出一道闪电袭向飘浮在空中的刀疤脸。

这一切都在电光火石之间，还没有搞明白是什么，只是隐隐觉得，这次的传承真的不一般。听得仁丹胡叫着五行，我才明白，原来那五色光球从五行学说，我这半吊子医生，到也知道青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。只是五行之说起自中国，广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间，汉代以后，此说渐盛，且以之拟配于人生百般事象。如周汉人所说，五行广配于五臭、五味、五声、五色、五方、五时、五事、五岳、五星、五官、五脏、五虫与五数。之后，五行又衍出相生相克二义。相生者，谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克者，谓水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。可是这佛教却来自天竺，怎么可能搭边呢。

我小心的说着我的不解，仁丹胡呵呵一笑解释起来。原来五行中的水、火、木、金、土与佛教的地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等，大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。

五色闪电击向刀疤脸，只听到他“啊”的一声大叫，五色闪电已经各自按照属性，分别击向肝，心，脾，肺，肾。

白色的光幕中刀疤脸面上汗珠不断流下，肌肉已经开始变形，想来那滋味颇不好受。

一批刚完另一批五色闪电又开始喷发。

我小心的问着，那这么说，这第一批次也相应说的是五力五根。仁丹胡一笑算是回答。

此时祭坛中传来的佛经声音越来越大，我的心中开始怀疑，就想不明白，为什么这个祭坛如录音机般可以放出声音，那个祭坛的内部我是下过的，并没有类似于磁带的东西，想来古人的科技，真的是不查相像，或者说，这是另一个文明建造的。

仔细倾听，那祭坛中的佛经苦涩难懂，我问仁丹胡，这是什么。

仁丹胡随口答道，大般涅槃经。见我不明，已经用中文开始跟着祭坛内部的声音吟唱：时佛赞言。善哉善哉。善男子。

如是如是。如汝所说。是诸大乘方等经典。虽复成就无量功德。欲比是经不得为喻。百倍千倍百千万亿倍乃至算数譬喻所不能及。善男子。譬如从牛出乳从乳出酪。从酪出生稣。

从生稣出熟稣。从熟稣出醍醐。醍醐最上若有服者众病皆除。所有诸药悉入其中。善男子。佛亦如是。

从佛出生十二部经。从十二部经出修多罗。从修多罗出方等经。从方等经出般若波罗蜜。从般若波罗蜜出大涅槃。犹如醍醐。言醍醐者喻于佛性。佛性者即是如来。善男子。以是义故。说言如来所有功德无量无边不可称计……

我看向刀疤脸，白色光幕中，那些五色闪电已经形成一张网把他包围。

就在此时，仁丹胡又大叫道：“不对，不对，这是化五行。”

化五行？

我是没有明白，这个化五行是什么，只是这时，被那电网包围的刀疤脸，已然看不清他在网中的模样。

仁丹胡还有一旁不停的给我讲述什么是化五行。

原来化五行就是菩萨自行化他的五种行法︰即圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是地前之自行，梵行是地前之化他，天行是地前之内证，婴儿行是地上应善之外用，病行是地上应恶之外用。如是五行，前后隔历，互不融即，故又称别五行、次第五行。

这些话语与我说完，我是没有理解，不要说这些，我现在只关心的是刀疤脸赶快完成传承，好救胖子上来。

那光网中突然又是一阵梵文传出，整个光网猛然发出白色的光芒，那光芒中隐隐浮现出佛与菩萨的身影，仁丹叫着开始了。

只见那白光中分别出现阿彌陀佛，觀音菩薩，月光菩薩，孔雀明王的身影，每一个都宝相尊严，显然出来便伴有佛号。

那光网又是一阵变换，由白色成为黑色，那黑色的光网中浮现出摩里支天，辯才天，水天，歡喜天，文殊菩薩的身影，每出一个就有佛号报出，仿佛是在告诉众人，我即为佛，佛即为我。

仁丹胡叫道，水。心中激动，做为一名虔诚的佛教徒，何曾见过这样的转世场景。心中万千感慨只化作一句长长的惊叹。