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第十六章 五鬼化形（第2页）

奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。

这个神话故事开始在民间流传。后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。

此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。

古埃及人在很早时，就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而热衷于制干尸、修坟墓。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。

古埃及人又意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。作为统治者的奴隶主为了满足自己死后生活的需要，不惜动用国家所有的人力、物力、财力建造坟墓，金字塔就是在这种形势下出现的。坟墓里还必须摆放各式各样生前的生活用品，便于死者享用。

二人之间也没有言语，只见李侑贞双手抱拳算是行礼，而对面的黑人双手合十也鞠了一躬，大喝一声，李侑贞猛然一跃窜出，双掌带着风声以开天辟地之势攻向黑人。

这个黑人也不示弱，以不慢于李侑贞的速度往前奔跑，同样一拳轰出，没想到这个黑人背着沉重的棺材都有这样的速度，可见功力高深。

轰的一声爆响，只见拳掌相交之处爆发出一股气旋，两人纷纷倒退，李侑贞双手放在背后，可见虎口都已经震裂，而那个黑人也好不到哪去，刚才还握紧的双拳也不自主的伸展开，还在不停的颤抖！

没想到这李侑贞竟然有如此深厚的功力，刚才就是我的话，也不能很轻松的震退对方。

“@！#￥%……&*%”那个黑人大叫大嚷着也不知道说些什么，后来我们才知道，人家是在念咒语，随着他在那里不断的念动，背后的金棺轰然爆裂开来，一具浑身缠有腐烂泛黄白布的木乃伊出现在场中，就那样直直地看着李侑贞，那个黑人闭着眼睛在那里念叨着。

“天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子李侑贞奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令！”只见李侑贞口中念念有词，法诀念完，顿觉场中阴风死期，明明晴空万里的天气，很快就阴沉下来。

我已经开了阴阳眼，可以看到有五个不同穿着的阴魂出现在场中，正恶狠狠地与木乃伊对视着，这是茅山教中比较常见的茅山五鬼显灵大法！

只见木乃伊张口就是一声怒吼，嘴里竟然爬满了蛆虫，着实恶心。然后便风一样冲向五鬼，这一尸五鬼就斗在一处，不知道的人还以为木乃伊在场中神经呢，自己在场中疯狂的撕扯。

那个黑人和李侑贞都是全力施展，二人不知不觉间都已经汗流浃背，而从场中的情况来看，木乃伊站着上风。

“天佑，情况怎么样？”李尚奎也不会道术看的直着急，我也没有回答直接给他开启了阴阳眼，顿时他就着急起来：“怎么办啊？侑贞的五鬼怎么打不过木乃伊呢？”

阴魂的强弱主要是看自身是否强大，其次就是后来的修行，茅山五鬼虽然厉害，但道行上还是有些不如木乃伊的，毕竟木乃伊是实体，我也为李侑贞担心，自己已经准备好随时进入场中宣布认输。

“没事，李侑贞虽然看上去有些吃力，但她并没有表现出焦急之色，证明她还有后手！”刚子皱眉分析道。

果然，就在众人担心之时，李侑贞紧闭的双眼突然睁开，再次大喝道：“天灵灵地灵灵，茅山祖师显真灵！五鬼化形！”

心中猛然一惊，这李侑贞的道行竟然已经达到这种地步，别人不知道我可是知道的，五鬼化形术可是茅山术中的高级法术，能够让阴魂实体化不说，五鬼可以合并为一，法力直接变为以前的五倍！

咒语完毕，场中阴风怒嚎，就连木乃伊都站在一旁不敢贸然出手，在所有人的惊讶声中，一具高大的僵尸出现在李侑贞面前！

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