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第刘百六十四章 燕雀鸿鹄上（第1页）

在文学圣殿之中，夫子的地位比皇帝还高，这已经是不成文的规矩。

唐安心中暗暗叹息，看来无论哪个朝代，当权者总是有着种种特权。只看眼前三人衣着华丽、举止优雅、面如冠玉，便知道定都是官宦人家子弟。不过话说回来，这样的人除了蒙荫父辈之外，从小便能接触最好的教育，因为家庭的关系，眼光见识也都高人一等，的确比寒门学子有更大的优势。

卢蔚然微笑着示意让李玉讲话，李玉摆出一副和蔼可亲的模样，单手虚浮道：“免礼。”

“谢陛下！”

看着三人器宇不凡、英姿飒爽，李玉发自内心感到欢喜，赞叹道：“好，目光如炬，从容自信，不愧是能入围三甲的才俊。”

“陛下圣明啊！”李玉话音刚落，立刻想起一片马屁声。

李玉面带得色，笑道：“今日能够站在这里，足以证明你三人才学之高。寡人只盼来日入仕，你们几人务必善用胸中所学报效朝廷，成为对我大齐有用的栋梁之才！”

有李玉这番话，几人的前途几可预期了。三人面色大喜，躬身道：“学生必肝脑涂地，以报皇恩！”

“好！”李玉哈哈大笑，指了指冷落情，道：“按照惯例，这盛会最后一环，便要考一考你们的辩才。寡人便不多说什么了，剩下的时间交给落情！”

冷落情点头致意，对着三人道：“今年的稷下盛会可谓精彩纷呈，经过三天的笔试，夫子会一致认为李旭、赵子诚、薛聪三人文采过人，立意鲜明，为此次盛会三甲。纸上文章考的乃是诸位之‘才’，而今日的辩试，考的才是几位的临机应变。才与变皆是为官的学问，还望几位好好发挥，莫要让诸位大人失望才是。”

三人拱手道：“学生自当竭尽全力。”

“嗯。”冷落情点点头，对着身后的试官招了招手，后者立刻送上一个木桶。冷落情拆封，取出里面的竹简徐徐展开，面带微笑道：“今日辩试的题目，乃是夫子与几位教习再三商议所定，三位听好——”

“法度为纲，夫令行止而天下齐，何以与国兴民善？”

题目并不长，只有一句话而已，却让在场所有人都陷入了思考。

法度是国家的根本，约束人们的行为，天底下哪个国家都是如此。那么，如何立法才能让国家兴旺、百姓安居乐业？

这道题目看似简单，实际上考量的东西却包含方方面面。

其一，学子要通览古今，知王朝兴衰，方能理解不同时期下“法”的意义。

其二，考的是学子们的眼光和大局观，看看他们能否站到朝廷的角度，想到既能振兴国家又能安抚万民的良方。

其三，考的是学子们把才学贴合实际的能力。只会纸上谈兵而不接地气？还是能够将思想换做法度，真正的施行下去？

可悲的是，站在这里的学子往往年轻气盛恃才傲物，始终想以才气压倒对手，却不想自己的才学早已在笔试中证明过了，夫子们如何会多此一举？

更可悲的是，出题的夫子一片苦心，学子们难以分辨也就罢了，齐王和诸位大臣也喜听歌功颂德的口号。只要辞藻华丽陈词激昂，或许在他们看来就是有能之士，却忽略了治国的本质在于民生，在于务实。

多年来，折桂的学子之中能够将才学与实际相结合的，唯有冷落情一人而已。

所以，刚听到这个题目，早已做足了功课的三人脸上便都露出了会心的微笑。毫无疑问，此类上升至国家大义的题目，已在他们预料之中。

几乎没有任何思考，名叫赵子诚的学子踏前一步，对着在场众人作了一揖，道：“学生以为，律法为基，要保基业长青、国泰民爱，不外乎三点——礼制、德治、人治。子曰：‘道之以政，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’朝纲尚仁，辅之以德，则上行民效，谦恭礼让发乎于心，故有路不拾遗、夜不闭户之盛况。兼之君臣尚仁，民心向善，方能令大齐万世常青矣。”

他是说，用政令来治理百姓，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。指出以仁政感化百姓，以德法教化百姓，从朝廷做起，百姓自会效仿。君臣崇尚以仁治国，百姓皆行善举，才会使国内太平安稳、基业万古长青。

左手边穿着一身白衣的李旭面带微笑，上前道：“学生以为，兴邦在于修民心，得民心者的天下。故有秦暴。政二世而亡，大汉中兴之盛世。我大齐尚儒，恩泽天下，若融德于法，则更兼普度众生之义。”

这位学子主要是站在修心的层面，指出将德政融于法律之中，用道德替代刑法的约束，使百姓都成为有德之人。

说到底，他只不过是将第一个学子得论点换了个说法而已。想必是和赵子诚想到了一起，怕他抢了先机专美于前，所以才迫不及待的表明论点。

最后一人不徐不疾，微微摇头道：“仁政故令温良百姓归心，然有愚民不堪教化、目无法度败坏安宁，德不以归心，何解？”

唐安心中暗暗一笑，看来这第三个家伙是故意跳出来唱反调了。

那叫薛聪的学子上前与二人并列，道：“二位所言不无道理，却视天下大同。殊不知盛世之下，亦有劣民，仁德不度，小至灾及乡里，大则为祸一方。所以学生以为，仁政故要一以贯之，却须辅之以刑。利民德抚，顽民刑罚，刚柔并济，方能令百姓归心。”