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听说虎娃得到了太昊天帝的指引，欲求千年灵血为药引去试炼新丹方，昆吾也动了心思道：“假如这新丹方能试制成功，三弟炼成了九转紫金丹，不知是否可用于治疗我父君之伤？”禄终在与帝江决斗时受了伤，表面上看只是失去了右臂，对于一位九境高人来说也不算什么大事，假以时日就能重新长出来，无非是耗费神通法力而已。但昆吾知道父亲的伤势很重，此情况对外秘而不宣，他却没有隐瞒虎娃。禄终修炼的是蚩尤神功，而蚩尤神功的要诣，便是将自身炉鼎打造为相当于一件活的神器，损失了威力强大的右臂，便是大损其修为，根本不是用寻常的方法能恢复的。他若仅仅是重生一只普通的手臂，便等于与其修炼的神功相冲突，因为蚩尤神功须是炉鼎形骸一体。但若想长回一只与原先一样的手臂，简直太难了。蚩尤神功想练成已极为不易，蚩尤之前无人成功，蚩尤之后也只有禄终，受如此重创后再想恢复，简直比当日练成还要难。既然九转紫金丹有移换炉鼎的功效，昆吾便想到用它给为父亲疗伤。虎娃却摇头道：“这九转紫金丹，对天下未至化境的修士，都有极大的辅助修炼效果，可使他们得到全新的完美炉鼎。对于九境修士而言，在特殊情况下甚至相当于又活了一世。可偏偏对你父禄终这种情况，用处却不大。”九转紫金丹正常的服用方式，当然不是像虎娃曾经做过的那样。仙家高人谁也不会吃饱了撑的自寻死路，然后带着见知记忆重塑炉鼎新生，从柔弱的婴儿状态重新开始修炼。它的灵效，将在服用后缓缓发挥，需要有一个过程，帮助人移换炉鼎，直至得到完美的全新身体。在这种情况下通常并不会自损修为，更不需要从头开始修炼，因为这并不是托舍新生。恰恰是这种灵效，对禄终而言却不适用。就算是全新的完美炉鼎，那也是普通的炉鼎啊，而禄终原先的形骸已相当于一件活的神器，假如真的那么做了，便等于好不容易练成的神功尽毁。昆吾倒也不傻，方才闪念间的想法，只是关心则乱，听虎娃一解释也就明白了，不禁叹了一口气。两人离开巴都城，前往原相室国境内的见鹤城一带，也就是当年虎娃跟随仓颉先生的行游之地。那里山深林密、远离村寨人烟，原在相君的畋猎园林中，生活着很多种野兽，但地势也不可能太险恶。如今相室国已灭，巴原又遭洪水侵袭，在少务的安排中，很多受灾民众就要迁移到这片原宗室畋猎园林里，建造房屋并伐木垦荒、开辟田园。上古黄鹤的洞府所在很偏僻，暂时没有灾民迁居到那里，但将来可说不定。因为洪灾要持续近十年，在巴原则会更久，这就意味着迁居来的灾民要在这一带生活很长时间，逐渐开垦田园，几年之后说不定就会到达那古时洞府周围。……虎娃与昆吾来到了深山密林中，虎娃之前未说那上古洞府在何处，昆吾查探了一圈，指着某个不起眼的小山包道：“那里有两块巨石如门柱，我能察觉到禁制痕迹，想来洞府就在那后面。此地有一片遗迹，像一座小型的村寨，但已废弃多年，普通人很难察觉出痕迹了。那只黄鹤如今不知是否还在，若还在，三弟打算怎么叫醒他？我倒可以凭火灵幡费些时日强行破开禁制，但那样做，在修士之间便等于结仇宣战了。若他正在洞府内闭关，说不定还会因惊扰而受伤。上古年间他便已有地仙修为，绝不好惹，况且三弟尚有求于人，我们能不得罪最好还是不要得罪。”虎娃已经被他叫三弟叫习惯了，干脆也改口叫他大哥了，沉吟道：“大哥能想到的，我也想到了。此前我的神通法力损耗太巨，须暂且涵养恢复一段时间，烦劳大哥为我护法。”虎娃就在那古时废墟中清理出一片地方定坐。他先前以竹杖化桥助灾民迁移，祭出紫金葫芦助崇伯鲧堵住洪水，接下来的三个月又率领军民筑造长堤，消耗神气法力一直没有得到完全恢复，必须好好歇一歇。面对一位沉眠了很多年的上古仙家，此刻贸然去惊醒对方，虎娃必须谨慎行事，尽管如今的神通法力相对于真仙修为而言尚弱，但也要尽量先恢复到巅峰状态。巴原已到了多雨季节，虎娃定坐后没几天就下雨了，而且是大暴雨，山野中异常潮湿。这片古时遗迹早已被苔藓覆盖，只有虎娃清理出的那片地方还比较干爽。昆吾不想虎娃被大雨惊扰，祭出火灵幡悬于虎娃的上方，就像一顶悬空的大帐。一个月之后，虎娃睁开了眼睛，朝昆吾拱手道：“辛苦大哥了！”昆吾收起火灵幡道：“你我之间何必客气，我还想看三弟如何打开那禁制呢。”想用尽量温和的方式唤醒那上古黄鹤，就不得破坏其洞府禁制，而是要用别的方法打开它。但这洞府禁制是上古仙家所布，昆吾尚无九境修为，除非得到了那黄鹤传承，否则无论如何是办不到的，只有依仗火灵幡耗费时日强行破除。虎娃看了看自己的右手，暗叹了一口气，他若想打开这禁制，其实只要伸手一抹就行了。太昊天帝当初“借用”他的手去拿起息壤神珠，也不知用了什么手段，虎娃一直感觉这只右手好像不是自己的。拿起息壤神珠后，虎娃察觉太昊封印在他右手中的玄妙仙家法力并未耗尽，至少还可以再施展两次类似的神通。虽然感觉这只右手有点别扭，但虎娃也不想轻易浪费这两次宝贵的机会。连息壤神珠都可以从昆仑仙界中“偷”走，打开这洞府禁制当然是轻而易举，可是虎娃没打算动用这种手段。他坐在那里祭出了竹杖，遥对着那两块巨石之间凌空点画，想当初仓颉先生也做过同样的动作，虎娃以为他是在勾画符文。如今成仙后再仔细回想，仓颉先生确实是在勾画符文，但符文的含义却很有意思，好像就是在破解这洞府禁制。虎娃自己并没有费太大功夫研究，只是领悟了当年仓颉先生在这里曾施展的妙法，倒把一旁的昆吾看得是目瞪口呆。虎娃一边施法，一边以神念介绍他与仓颉先生的结识经过，并讲授了符文神通之妙，至于昆吾能领悟多少就算多少吧，总会有所收获的。大约过了半个时辰，虎娃突然以神念提醒昆吾道：“禁制已被我打开，若那黄鹤正在闭关，此刻应已有感应。”话音未落，就听一个声音道：“已经多少年了？终于有人发现我了吗？”这声音很沉闷，似是从地底深处传来，且并不是虎娃和昆吾所熟悉的语言。还好声音中带着仙家神念，以虎娃和昆吾的修为，只要听见了自然也就能明白意思，倒不必介意对方说的究竟是什么话了。如今巴原各地虽有各种不同的方言口音，但人们说的是同一种语言，而且与中华之地并无区别，这想必是盐兆建立巴国后才流传开的。但这只上古黄鹤隐寂，早在盐兆入巴原之前，语言不通也很正常。虎娃亦开口道：“黄鹤先生，你还记得当年那只白鹤吗？他已飞升帝乡神土，我在九重天仙界见过他，是他告诉我你可能还在这里。”简单的一句话，含义却非常复杂，比如什么是帝乡神土、什么是九重天仙界，想要解释清楚都颇不容易，而且虎娃使用的语言黄鹤也未必听得懂。好在他开口时带着仙家神意，但也够那黄鹤好好解读一段时间了。虎娃清楚这种在人间解读仙家神意的状态，好像就是那么一愣神，其实时间却不短，过了好半天才听那个声音惊呼道：“什么，那该死的白鹤还没死，果然已有人能指引我了？……我简直太聪明了！”随着话音，前方两块巨石间出现了一道无形门户，有一个人蹦了出来。看其形容是一位中年男子，身形有点胖，蹦出来的样子有点像一只鸭子在走路。他的长相也有点滑稽，窄鼻梁尖嘴，身子倒不是光着的，披了一件羽毛大氅，乍看就像一只鸟。