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相穷沉吟道：“发兵之前，我们就已探明这几座城廓的虚实，所以才决定快速进军直达巴都城。这一路的情况，也先前所探相符，大将军又何必担忧呢？根据审问战俘的结果，巴室国将这三座城池的物资和人丁都紧急撤离到国都附近，这也是明智之举。那三座城廓无法抵挡我们的大军，他们重点就是要守住彭山与丈人山之间的隘口关防。接下来的一战恐怕会很激烈，但只要我们能取胜，就离最后成功不远。至于大将军担忧后方粮道，也不无道理。但我之所以选择如此进军，就是为了出乎少务与郑股的预料。谁都以为我可能会在边境袭扰，占据城廓、捞些好处，但想不到我是要灭巴室国。我们的进军线路大后方，便是龙马城与我们自己的国都，这是粮道最稳固的保障。增调后备军阵驻守新占领的三城，以重兵稳固后方。待突破彭山与丈人山隘口后，大将军便在野凉城中镇守，我则亲率大军攻打巴都城。到了那时，就算攻不下巴都城，少务也不得不求和；若是我攻下了巴都城，便能与郑股合兵瓜分巴室国，而我们最终的收获，将远比郑股更大。”悦瑄劝道道：“主君不必亲自领兵攻打巴都城，我在前方攻城，主君在野凉城中镇守便是。”相穷摇头道：“若是这样，我何必不在国都中坐镇、却亲率大军前来呢？巴都城我将亲自攻克，大将军则在野凉城中接应。占据彭山与丈人山隘口之后，我们便进可攻、退可守，就算没有攻下巴都城、亦无大损。”相穷和悦瑄制定了下一步的作战计划，先将后备军阵调到前线，攻击前方的关防。这样即使精锐军阵得到休整、锻炼后备军阵的作战能力、同时也是消耗敌方的防守力量。等将对方的战力消耗得差不多了，再换上精锐军阵一举破关。难道攻下了这一座巴都城，便能征服整个巴室国吗？其实相穷这个战略没错，因为都城是一个国家的战略指挥中心、也是统治机构的中枢所在，一旦被攻占，往往能使整个国家的陷入瘫痪状态。在没有统一组织与指挥的情况下，各城廓也只能各自为战。这种情况就像攻城。假如如果城池被破，辖境内各村寨民众都失去了庇护之所。城廓守备军阵被解除武装后，面对正规军阵时也就与普通平民差不多。缺乏统一组织与指挥的各村寨民众，则更无反抗之力。并不是每个村寨，都能像白溪村当初那样被灵宝组织起来作战。而就算是灵宝，顶多也只能组织村民防守村寨，对真正的大军造成不了威胁，更何况已失去了城廓和国家为后盾，不可能独力坚持。所以相穷只要攻占了巴都城，便是取得了决定性的胜利。北境还有郑室国的大军牵制，少务便非接受败局不可。相穷的作战计划，配合他事先探明的情报，是没有任何问题的。……可是少务的作战计划，恐怕是相穷做梦都想不到的。巴室国大军从远离龙马城的东线直插相室国后方的飞虹城，然后再从相室国的腹地进军其都城。双方的目的都是要攻打对方国都，相穷走的是直线，而少务则是兜了个圈子。少务要想成功，前提是在他的大军打到相室国都城时，自己的都城能守住。进军太快需要适时休整，同时稳固后方的补给线与已占领区，相穷要做的事情少务也再做，所以他暂时围困飞虹城而不强攻。而另一方面，若少务攻城太急，反而会迫使城中民众在组织起来登城反击。如今飞虹城中民心、军心皆乱，索性就继续让它乱下去。当鸿元在城主府中商议对策之时，少务则在虎娃与盘瓠的陪同下到达了双流寨。这里就是虎娃初遇灵宝之地，那座驿站的样子几乎没什么改变，但集市上已没有了人群，整个双流寨已成了一座空寨。这里有削尖的粗木建成的寨墙，寨中原本也有军阵驻守，因为它地处青溪与白溪交汇之处，寨外有两座桥梁，是一处交通要道。但在少务大军来到之前，此地军阵就已经被鸿元城主召回城中了，双流寨中的居民也都撤离了，大部分躲进了飞虹城中。少务却在这里驻扎了整整六支军阵，就地取材加固了寨墙工事，并在两座桥头都垒石修筑了防线。少务这次下决心国战，究竟在国中扩编了多少军队？普通民众甚至各城廓的城主都不知道准确的数字，但虎娃却很清楚，是巴室国平日常备军的五倍之多！所以少务如今有足够的军力防守国境，便能集结精锐重兵展开进攻，只是将相室国的大军放入了国中。此时金沙城那边正派人快马轻车赶来，向少务报告相穷大军的最新动态，而少务则坐着一辆由两匹白马骈御之车，由盘瓠驾车、与虎娃同乘，从双流寨出发前往白溪村。、必固与之（下）国君出行当然要带护卫，少务的护卫队伍拉开了一段距离跟在车驾后面，路上一旦发生意外，他们可以随时冲上去保护国君。但不论谁想对少务不利，恐怕都很难在短时间内得手，且不说少务本人就是一名四境修士、而虎娃就坐在他的身边，他还随身携带着武夫大将军所留的剑符呢！身为国君，少务随身的秘宝可不止这么一枚剑符，而这枚剑符无疑是其中威力最强大的。世上类似剑符的秘宝虽多，但都需要有四境以上修为才能使用，少务恰恰就有这个修为，就连虎娃都不知道这位国君身上还有哪些防身、护身的宝物。而少务的随身佩剑，更是一件五百年前便已名震巴原的神器——武夫大将军的佩剑。武夫大将军归隐武夫丘之后，将自己所佩的神剑命人送给了国君盐兆，这是在武夫丘外传承的唯一一柄武夫神剑。此剑佩在少务身上似乎有点浪费，倒不是说他修为太低难以发挥此剑最大的威力，而是少务本人根本就没有动剑杀敌的机会。但是除了少务之外，谁又有资格佩带这柄神剑呢？坐在车上，少务说道：“在飞虹城城主正式下令封城之前，最后从城中走出的人送出消息，并无白溪村村民入城避祸。看来是其族长灵宝听说你随大军而来，并不想入城作战。”虎娃苦笑着摇了摇头道：“以白溪村所在的位置，也根本用不着跑到飞虹城中去躲避战祸，它已经接近蛮荒边缘，村民只要过了白溪便可进入山野躲藏。就算大军过境，也是攻占城廓，很少能跑到那种地方去。灵宝应该已听说我在巴室国军中，而师兄既对此人感兴趣，恐怕早已派人将各种消息特意送到白溪村了。他应该明白就算大军来到，恐怕也不会袭扰劫掠白溪村。至于此地千余民众，曾险遭城廓军阵屠灭，他们不愿意入城也是自然的。”虎娃也没想到，一别数年，今日却随着少务的大军回到了飞虹城。严格地说起来，他与灵宝此刻的身份是敌我交战双方，不知白溪村的族人会怎样看他？跟随大军进入相室国这一路，虎娃其实什么都没做，他只是与少务同车而行，静静地看着世上发生的这些事。令他感慨的是，从白驹城穿过古雄城到达飞虹城的路途中，有不少民众看见了这辆马车，便远远地望道而拜，也不知拜的是他还是少务。少务身为欲平定巴原的国君，这种场面就是他最想看到的；民众们心中拜的是谁也许并不重要，因为他就坐在车上。虎娃当年来到这里时，只是一个行路的孩子，尽管后来被尊称为小先生，但他也是真真切切行走在众人之中的少年。可如今少务却在有意成全甚至塑造虎娃的声望，将他捧上了另一种意义上的神坛。少务没有纵兵劫掠、没有屠戮村寨、没有强攻飞虹城，他遣散相室国的守备军阵、劝民众回家割麦子，甚至没有惩处在作战中被俘的军士。但少务对外宣扬自己的决定时，往往都说是听从了小先生的劝告、不伤害沿途的民众。