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这一天,桂林的英翰,自尽在了自家的巡抚衙门……
多路大军一举发作。半个广西变换了颜色,海南、台湾、廉州、雷州、高州,都树立起了秦军的战旗,一种崭新的赤红血旗!依旧是虎为纹章。
中国有虎熊为军旗的传统。龙旗只是满清才开始的。
十月十二日,丁振铎撰写的讨清书,正式发布天下。上面例数了满清从开国时候的杀戮,到近现代历史上的几多耻辱:金瓯残缺,割地赔款,租界遍设,国已不国!外政既失,内政不修,水旱频发,人民流离!
中华多少年来‘天朝上国’的地位被满清毁于一旦,俯首低头于外洋之国,还依旧不思进取。“国力之衰弱,文化之沦丧……,清廷囿于一族之私利,无视亿兆国民之幸福,视万民为刍狗……”反正刘暹看的感觉是很好。
秦军正式打出了“反清”的旗号。对外宣传也是奉天讨诏,再立天朝。
反正在政治取向上,不主动吆喝着:驱除鞑虏,恢复中华,这样的话。
满清在建立之初,就跟范文程、宁完我等狗一样的文儒败类搅合到了一起。他们是马上夺天下,但绝没有像蒙元那样依旧在马上治天下。所以它能有二百多年的寿命,打破了中国自古所传的‘胡无百年之运’的谶言。
满清的长命不是靠几个皇帝造就的,而是它‘打天下的过程中就决定的。
满清汉八旗的设立,满清对文儒败类的吸收,让‘文治’和对汉文化的妥协,在满清的根基上便有了一席之地。这才是满清统治中国二百余年的根本原因。可真心不是吃糠喝稀的康熙,和好大喜功的乾隆,就能起到的作用的。
所以,刘暹反清,在这个时候,在他穿越之后改变了不少大势之后反清,跟元末那时候的朱元璋、陈友谅、张士诚等人真心不一样。
一句‘驱逐鞑虏,恢复中华’掀不起反清浪潮。这不是清末,也不是清朝初,这个时代的知识分子绝对的将满清视为正朔,他们还没对清廷彻底丧失信心。而且说句大实话,清朝自康熙灭明郑以后到如今,中国绝大多数的起义,包裹太平天国起义,性质跟历代华夏王朝都有的造反没什么区别,并未带有民族色彩。
所以‘驱逐鞑虏,恢复中华’的口号,对这时候的广大百姓而言,其实跟梁山好汉的‘替天行道’一般无二,都是一样的玄虚。华夏民族的脊骨已经被打断,正在沉睡,这面旗帜唤不醒他们。因为在他们心里,满清这鞑虏已经是中华,满清这朝廷也没到甲午、庚子两场大败后,举国滔滔的地步。
这一点上,说起来刘暹还帮了不少的忙。他在新疆在越南的战斗,给洋务运动的‘自强’披上了一层耀眼的外衣。中国的老百姓和士绅官员,他们会承认刘暹的能打和秦军的战斗力,但也一样把湘淮楚多,以及禁卫军看的挺高的。绝大部分的人会认为,后五军即便不如秦军,也相差的有限。
一句最直白的话讲,刘暹‘大势’还没有成。
等到秦军席卷两广,等到秦军痛击湘淮楚多等军之后,那个时候反清的浪潮才会风起云涌。‘驱除鞑虏,恢复中华’这八个字才真正的管用处。
所以刘暹压根就不宣传这八个字。
有用的时候,你不说,它也有用;没用的时候,你说破嘴皮,它也照样无用!
……
广西思恩府,知府衙门里惨叫连连,血水四溅。广西练军后营参将郭逵惊得呆立当场,直到两把腰刀朝自己这边劈砍过来,他才魂魄归位,连连翻滚避开,一边躲一边叫骂。
“藩台大人!你这是作什么!?我等都是忠于大清的啊!”
郭逵从驻南宁的佛尔国春狼狈的逃到思恩府来,心里就知道不妙了。肯定是秦军造反,大打出手了。否则驻扎南宁握着练军前营,有小两千兵力的布政使佛尔国春,怎么会这么狼狈不堪的逃到思恩来?
而作为前任广西巡抚李福泰的亲信,郭逵内心里对大清朝是充满忠诚的。所以佛尔国春在府城安顿以后,立刻召开后营军官聚会,他一点都不迟疑的就领着后营军中队官以上的三十多名军官到会。
作为广西练军一部分,后营的军官对前途都是充满忐忑和忧虑的。
刘暹起兵造反,别的地方能否拿下来不说,刘暹要拿下广西,那却是易如反掌的。这是郭逵和他手下军官的共识。
郭逵等人悉数到场,就盼着佛尔国春能‘明智’的带着他们向北,或是向西转进。后营这两千不到的兵,要跟周军比较起来,那真的是拿鸡蛋碰石头。
广西的电报自从钦州一路拉到了桂林,别的府县还没通,守在思恩的郭逵还不晓得,不止佛尔国春率领的练军前营坏了,广西巡抚英翰的标营和他们练军的中营四千兵力,早两天前就被打散了。英翰在巡抚衙门饮弹自尽。(未完待续)r640
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