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百家灰就是灶灰,孝子必须走遍百家求来,然后让先生一圈圈的撒入棺材。
这个过程极为繁琐,却不能少,因为这是用来吸收尸水的,许多古墓之中都用石灰做墙,也是这个道理。
石灰可以吸收外面的水气,也可以吸收里面的尸水,而且越吸越坚固。
如果尸水没有被吸走,而是存于体内,嗯,那就成了僵尸了。
话虽如此说,可是我们谁也没见过僵尸,我每次问到僵尸的事,我爷爷都不肯跟我谈这方面的事,我想他老人家应该见过。
当然,这也只是我的猜测。
这百家灰还有一个好处就是可以固定住尸身,以免抬棺时出现尸身错位的情况。
然后在出殡时还要有道士在前面引路撒纸钱,后面跟着孝子孝女哭丧,扶杠的,抬棺的,挖井的加一块还要十数人。
刘泰虽然是个孝子,可是刘家实在太穷了,自然搞不起那么隆重的法事,就我爷爷,估计也是看在邻居的面子上义务劳动,事后拿个十块八块的算是走个过场。
不过刘泰还是给刘姥爷准备了孝衣。
这孝衣也是有说道的,要有七层,最里面一层一定要是红衣打底,外面的六层寿衣分灰,褐,黑色。
传闻中人死之后过了奈何桥要受到鬼差的盘问,在阳间干过坏事的,都要受到剥皮之苦,而鬼差剥皮是一定要剥到血色为止,所以要穿七层寿衣,必须红色打底。
当然这是不是真的我也不知道,但是我知道但凡越有钱的人家越会折腾,没钱的人家反倒是利索,找几块木板订个匣子装尸体,也不讲求那么多礼节,随便找个引路的二把刀道士就算完事。
按照我爷爷的说法,这些都是做给活人看的,为的就是显示孝子孝女的一片孝心,对父母的重视,在我看来就是个笑话,活着的时候没有好好孝敬,死了反倒浪费钱财大操大办,这是显摆你有钱还是显摆你孝心呢?
但是不管怎么说,事情做了总比不做好,虽然人死了,但是魂还在,起码死了之后还知道我儿女做了这么大的法事,也算心满意足。
我们村里就有位活了九十多岁的老头,老伴死的时候儿女都在身边,可是请了十来个先生大操大办了十来天。
在老伴出殡那天老头笑呵呵跟老太太的墓碑说,你命好啊,死了还有这么大的阵仗,老头子我哪天死的时候有你这么一出就好喽!
人家看中的不是身前活的咋样,就看中了死后儿女是否操办的阔气。
结果老头活了九十多岁,天天盼着死,就是不死,一直活着看着自己的儿女老了,去了,自己成了孤寡老人了,也没办上这场阔气的葬礼,现在天天就只会念叨自己不争气,早知道还不如趁早喝了农药算了。
扯远了,眼前这刘姥爷过世了,好像没准备办什么阔气葬礼,只是简单的请了村里的朋友帮忙打理,当天下午就办了酒席,开了大概五六桌的样子,请来的人也都是村里来帮忙的那些人。
吃饱了饭才能干活,更何况是这种白事,那是不能随便出力的。
这些人一个个都带着自家的婆娘孩子来吃免费饭,我看着院子里的人越来越多,当最后一家人走进来的时候,我好悬没从梯子上滚下去。
这家人不是别家,正是甘云山一家人,甘成雄那个胆小鬼此时居然像模像样的跟在他老爹身后,规规矩矩的走到灵堂前给刘姥爷磕头。
我能看到他磕头时那个虔诚的样子,估计这小子这时候正在祷告刘姥爷晚上不要找他买豆腐脑,要不然他咋一个劲的在打抖?
这个混蛋,不是说好了晚上来陪我一起住么?这会把哥一个丢在家里,他去吃免费饭了?
这不行,我也得下去看看,我爷爷,妈妈都在那边帮忙,晚上我自己一个人睡觉,我也害怕啊!
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